焕然文采照青春，一策江湖自在身。
云锁木龛聊息影，雪香纸袄不生尘。
谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。
殷尧藩（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
《赠惟俨师》是唐代殷尧藩创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
焕然文采照青春，
一策江湖自在身。
云锁木龛聊息影，
雪香纸袄不生尘。
谈禅早续灯无尽，
护法重编论有神。
拟扫绿阴浮佛寺，
桫椤高树结为邻。
诗意：
这首诗词是殷尧藩以“赠惟俨师”的题目写给他的朋友惟俨师的。诗中抒发了对友人才华横溢和自由不羁的赞赏之情，同时也表达了对佛教和禅宗的敬仰。诗人希望能与友人一起游历名胜古迹，尤其是希望能一同到绿树成荫的佛寺中去扫地，与自然和宗教相结合。
赏析：
这首诗词以清新自然的意境和流畅的语言展示了殷尧藩对友人的敬重和羡慕之情。首句“焕然文采照青春”形容友人才华出众，青春风华焕发。接着，“一策江湖自在身”表达了友人在江湖间自由自在的生活态度，暗示了他的才情不受拘束。
下面两句“云锁木龛聊息影，雪香纸袄不生尘”描绘了佛教的景象，表达了诗人对宗教的向往。云蒸霞蔚的佛龛，纯洁如雪的香烟，象征着纯净和超越尘世的力量。
接下来的两句“谈禅早续灯无尽，护法重编论有神”则强调了诗人对禅宗思想的兴趣和尊重。禅宗的修行以打破妄念、超越生死为目的，这里表达了诗人对于灯笼下修行者不断续燃的精神和对佛法教义的崇高评价。
诗的最后两句“拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻”将诗人希望与友人一同去佛寺中扫地的心愿表达得淋漓尽致。绿意盎然的佛寺，高耸的桫椤树，使得诗人与友人能够在寺庙中结为邻居，感受宗教与自然的和谐相处。
整首诗词充满了对友人才华和自由生活的赞美，同时也展现了对佛教禅宗的敬仰和向往之情。通过自然景物和宗教符号的描绘，诗人表达了与友人共同追求自由和心灵净化的愿望，体现了唐代文人对自然、宗教和人文的独特追求和审美情趣。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。