淡然尘虑绝，禅外苦风骚。
性觉眠云僻，名因背俗高。
水烟蒸纸帐，寒发澀铜刀。
几宿秋江寺，闲吟听夜涛。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《赠闻聪师》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗词表达了作者超脱尘俗的心境和对闻聪师的赞赏之情。
诗词的中文译文如下：
淡然尘虑绝，
禅外苦风骚。
性觉眠云僻，
名因背俗高。
水烟蒸纸帐，
寒发澀铜刀。
几宿秋江寺，
闲吟听夜涛。
诗词通过简洁的语言和意象，传达了作者内心淡然超脱的状态。作者以禅修的态度，超越了尘世的忧虑和纷扰，体验到了超越世俗的自在与悠然。
诗中写道，闻聪师的性情独特，宛如云端中的隐士，不受世俗的约束。他以独特的修行方式，摆脱了尘世的纷扰，达到了超然的境地。
诗词通过描绘水烟蒸腾的纸帐和寒气凛冽的铜刀，营造出一种幽静而冷寂的氛围。这种氛围与作者在秋江寺中安静地度过几个夜晚、闲情地吟唱和倾听夜涛的场景相呼应。这种安宁的境界让人感受到禅修的宁静和心灵的洗涤。
整首诗词以简约而深邃的语言，展现了作者对闻聪师的赞叹和对禅修境界的向往。通过描绘禅外之苦、超脱尘俗的境地，以及在秋江寺中自由自在的吟唱和倾听夜涛的情景，诗词传达了一种超越尘世的宁静和自在，引导读者思考人生的真谛和内心的寄托。
平时卧雪似袁安，谁肯凌晨犯苦寒。百辟班中因族贺，八盘岭上得遥看。层层观阙琼楼耸，纳纳乾坤玉宇宽。怅望仙山何处是，欲从此地径骖鸾。
刮鼓社，这刮鼓食中饱。我看豌豆将来后，且＊起须入窖。莫收多、不须收少。上头自有三光照。似象棋何劳打炮。有几个人知道。有几个人
五鼓歇津亭，风帆去斗城。美材王国秀，独木县官征。萍密浮罂剂，蒪丝杂釜羹。袁郎秋咏去，江月对盈盈。
吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱，八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。江城春日追游处，共忆东归旧主人。
谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。
早探梅春南俗惯，今年不料寒裂骭。梅花索价似太高，虽现幽姿犹匿半。小小樽前白玉盘，忽移全树教吾看。仅高一尺辄峥嵘，才吐数枝如烂熳。远观不足近视之，始觉是真还似幻。笑问主人谁所为，疑是女娲残手段。锻石所传非有方，补天之妙人无间。满堂坐客俱眼生，吾其付之一笑粲。