先生道古背今驰，羁丱诗书两鬓丝。
进取不随馀子后，文章曾作几人师。
未施天上经纶手，且放胸中玉佩词。
三复荔台佳句法，千年风雅有谁追。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《赠翁子西》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。该诗表达了对翁子西先生的赞美和敬佩之情，同时也抒发了作者对自身文学创作的追求和对传统文化的热爱。
诗意：
这位翁子西先生，以学问渊博、胸怀古今而闻名于世。他尽情驰骋于古代文化，却不忽视当下的时代。他的鬓发已被岁月染成了丝丝白线，但他对诗书仍然充满了无尽的热忱。他在文学创作上勇往直前，不受他人的影响。他的文章曾经启迪了许多人，被视为众多学子的榜样。虽然他还没有得到天命的指引，但他心中的文学宝玉已经闪耀。他继承了荔台文学的优秀传统，创作出了许多优美的诗句，这些诗句经过几百年的岁月洗礼，依然充满了风雅之气，令人难以超越。
赏析：
《赠翁子西》展现了作者对翁子西先生的崇敬和敬仰之情，同时也抒发了自己的文学追求和对传统文化的珍视。诗中以简洁明了的语言，描绘了翁子西先生的学识渊博和对诗书的热爱。作者通过对翁子西先生的描述，表达了自己对学问的追求，希望自己能够像他一样，虽然未得到天命的指引，但仍然坚持创作，保持对文学的热情。诗中提到的荔台佳句法，指的是荔枝台文学，这是宋代文学的代表之一，具有浓厚的文化底蕴和风雅气息。作者通过赞美翁子西先生和荔台文学，表达了自己对传统文化的推崇，并表示这些优秀的文化遗产在千年之后仍然值得追求和学习。
这首诗词通过简洁而准确的语言，表达了作者对知识渊博和创作才华的敬佩，同时也表达了他对传统文化的热爱和追求。整首诗以赞美和推崇为主题，通过对翁子西先生和荔台文学的赞美，展现了作者对优秀传统文化的珍视，并表达了自己在文学创作上的追求。这首诗既是对翁子西先生的致敬，也是对传统文化的致敬，具有深刻的内涵和情感价值。
楼迥星河转，宵残鼓角催。重门和月锁，寒梦绕花回。
百忧常与事俱来，莫把胸中荆棘栽。但只熙熙闲过日，人间无处不春台。
老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。今犹未甚衰，每事力可任。花时仍爱出，酒后尚能吟。但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。
诵君盈轴三山咏，唤起前回二纪游。老我无因重一到，时将佳句洗昏眸。
赣江当日血成川，谁肯身驰不测渊。尺檄约降诸峒静，单车禽畔一城全。带刀俗染惟新化，横槊诗刊第几编。想与元龙谈世事，亦怜疏拙老林泉。
原思非病贫何患，回也虽贫乐有加。岁晚与谁同此味，梅花深处是君家。