毛锥自是今无用，铁砚还知古可穿。
不惜日抄三万字，胜储百亩剡中田。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《赠屋西小陈秀才》是宋代戴表元创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
毛锥自是今无用，
铁砚还知古可穿。
不惜日抄三万字，
胜储百亩剡中田。
诗意：
这首诗词以一种幽默的方式，表达了对屋西小陈秀才的赠送。诗人以毛锥和铁砚作为象征，寓意着毛锥已经过时而无用，而铁砚则能够穿透古代的时空。诗人表示自己愿意每天抄写三万字，意味着他对知识的渴望和勤奋努力，相比之下，即使是百亩肥沃的田地也不及他对知识的珍视和重视。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思想和情感。诗中的毛锥和铁砚作为象征物，形象地表达了过去与现在的对比，毛锥象征过时和无用的东西，而铁砚则象征着可以穿透时空的古代智慧。诗人通过这种比喻，表达了对古代文化的敬仰和追溯，同时也强调了自己对知识和学问的追求。
诗人在最后两句中表达了自己对学习的执着和努力。他愿意每天抄写三万字，展示了他对知识的渴望和对学习的勤奋态度。将胜过一百亩肥沃的田地，表达了诗人认为知识的积累和学问的修养比物质财富更为重要。
整首诗词轻松幽默，语言简练，通过寓意的象征手法和对知识的赞美，表达了诗人对学问的热爱和追求，同时也传递了一种对过去文化的尊重和对知识价值的思考。
自频双黛听啼鸦。帘外翠烟斜。社前风雨，已归燕子，未入人家。鞋儿试著无人看，莫是忒宽些。想它楼上，问拈箫管，憔悴莺花。
孤村足雨菰蒲合，只有群蛙噪满陂。我亦闲来无鼓吹，不烦通夕短长吹。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。
池塘春旱欲生尘，一雨能令草木新。脾病不嫌樱笋薄，廪空偏喜麦禾匀。白须照水湖光净，渌酒留人鸟哢频。但恐少年嫌老丑，眼前无复一时人。
紫垣佳客有灵踪，独木为桥处处同。一自浑家参太极，更谁连步上青空。槛前怪木冬长碧，岩下灵光夜久红。真泽不随时世斩，出尘人世入神功。