岂是无仙骨，平生百念轻。
但存方寸地，吾不计前程。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
诗词：《赠相士林石》
中文译文：
岂是无仙骨，
平生百念轻。
但存方寸地，
吾不计前程。
诗意和赏析：
这首诗是宋代袁说友的作品。诗人以赠词的方式表达了自己对相士林石的赞赏和祝福。诗人首先用反问句表达了自己对林石的赞叹之情：“岂是无仙骨”，意味着林石必然是具备仙人般高尚品质的人物。接着，诗人用“平生百念轻”来形容林石，说明他对世间繁杂事物的态度淡泊超脱。无论是功名利禄还是纷繁世事，林石都能以平和的心态对待，不受其扰。
最后两句“但存方寸地，吾不计前程”，表达了诗人对林石内心世界的理解和欣赏。诗人认为林石有着宽广的胸怀，能够专注于自己的修身养性，不被外界的名利所干扰。他将自己的前程置之度外，心中只留下一方宁静的净土。
整首诗以简练的语言展现了诗人对林石的赞赏和思考，同时也表达了一种向往宁静自在、超脱尘世的生活态度。这种超然情怀和对内心世界的追求，体现了宋代文人士人格修养的一面，也代表了当时士人对于追求内心宁静与深思熟虑生活方式的向往。
至人本天游，上古惟野处。如何种菊者，亦胜封千户。万锺且唾去，况复问阿堵。先生东陵侯，成败久目睹。几程上金台，一节绾铜虎。肯从赤松游，餐芝擘麟脯。温故穷丹铅，投閒弃圭组。自是横江鲸，终然辞网罟。独醒笑众醉，此举冠千古。二疏三高后，欲数指难偻。毋烦北山移，猿鹤
高亭暮色中，往事更谁同？水谩矜天阔，山应到此穷。病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
笔开九筵，维古之倣。皇皇大神，来顾来享。庶们交修，百辟时相。微诚自中，交际天壤。
羽未禽时胆屡寒，羽禽不得一朝闲。卯金四百年天下，却在双娥一笑间。
江路木犀天。梨枣吹风树树悬。只道荔枝无驿使，依然。赢得骊珠万颗传。香露滴芳鲜。并蒂连枝照绮筵。惊走梧桐双睡鹊，腰底黄金作弹圆。