貌古似苍鹤，心清如鼎湖。
仍闻得新义，便欲注阴符。
点化金常有，闲行影渐无。
杳兮中便是，应不食菖蒲。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
赠信安郑道人
貌古似苍鹤，
心清如鼎湖。
仍闻得新义，
便欲注阴符。
点化金常有，
闲行影渐无。
杳兮中便是，
应不食菖蒲。
诗词的中文译文：
送给信安郑道人
相貌古老像苍鹤，
内心清澈如鼎湖。
仍然能听到新的道理，
便想要注入阴阳符。
启迪人心如同金，
闲谈步履渐渐无法感受。
深处难以觅到，
应该不是凡夫俗子所能领悟的。
诗意：
这首诗以对镇守安胜甚为虔诚和尊敬的信安郑道人的赞美之词，描绘了他的外貌、内心和智慧。诗中提到他相貌古老像苍鹤，寓意他的品质高尚和超凡的境界。他的内心如同湖水一样清澈，没有丝毫污浊。他仍然在追求新的道理，不断学习并启迪他人。诗人想和他一起探讨阴阳之道，希望能从他那里获得启示。诗人意识到信安郑道人的智慧可以点化众生，指引他们走向正确的道路。然而，诗人也明白这种智慧并不是随处可见的，对于一般人来说很难体会到其中的奥妙。诗之末尾的菖蒲与“阴阳符”形成了对比，菖蒲象征着俗世沉迷，无法参悟阴阳之道。
赏析：
这首诗以简洁凝练的语言描绘了信安郑道人的卓越品质和智慧。诗人通过对他貌古似苍鹤、心清如鼎湖的描绘，展现了他高尚的品质和内心的平静。他的智慧和见识一直在不断更新，这使得他在众人中独树一帜。诗人表达了他想要从信安郑道人那里学到更多道理的愿望，并对他的智慧和启迪之能力表示了崇敬。诗的最后两句强调了信安郑道人的智慧不是一般人所能够理解的，只有那些真正有心向道的人才能够体会其中的意义。整首诗意境高远，表达了对信安郑道人的仰慕之情，同时也传递出对智慧和启迪的向往和追求。
平生不喜入州闾，林下江边谩卜居。解榻延宾同笑语，杜门教子读诗书。最怜舍后蔬盈圃，只欠庭前水绕除。官路崄巇端可畏，茅茨固就早悬车。
关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。
D046冰铸雪，赋神情天壤，无伦香泽。月女霜娥，直是有如许，清明姿色。细玉钗梁，温琼环佩，语好新音发。相逢一笑，桂宫连夜寒彻。应是第一瑶台，水晶宫殿里，飞升仙列。小谪尘寰缘契合，同饮银浆凝结。醉里归来，魂清骨醒，乍向层城别。晓风吹袂，冷香犹带残月。
共嗟王粲滞荆州，才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直，清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔，露下南宫星汉秋。早晚得为同舍侣，知君两地结离忧。
仙源深几曲，夹岸桃花开。忽漫逢刘阮，殷勤劝酒杯。
理容本求妍，造次遽成丑。兢兢早夜思，犹或失于偶。放而不知察，美种杂稂莠。吾居日三省，参也吾所友。