五星聚东井，天下王业开。
五星聚奎宿，下下多贤才。
蚩尤扫彯□，搀枪卷飞埃。
日月黄道见火罗，计孛乌能为之灾。
云峰挟术善说命，穷通贵贱非所问。
敢问何时聚五星，今年五星聚何分。
圣人在上天下平，疏食饮水甘曲肱。
方逢辰（一二二一～一二九一），原名梦魁，学者称蛟峰先生，淳安（今属浙江）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士第一，理宗爲改今名，因字君锡，授平江军节度签判。宝祐元年（一二五三），召爲秘书省正字。二年，在校书郎任以言事罢。开庆元年（一二五九），召爲着作郎。景定元年（一二六○），兼权尚左郎官，又以言事忤贾似道罢。在婺州开讲授徒。二年，起知瑞州。度宗咸淳元年（一二六五），召爲司封郎官兼直舍人院，迁秘书少监、起居舍人。三年，出爲江东提刑，徙江西转运副使。五年，权兵部侍郎。七年，迁吏部侍郎。丁母忧去国，从此绝意仕途。元世祖至元二十八年卒，年七十一。着作大多散失，五世从孙渊辑爲《蛟峰先生文集》八卷，七世孙中续辑外集四卷。事见本集末附黄溍《蛟峰先生阡表》、文及翁《故侍读尚书方公墓志铭》。 方逢辰诗，以明天顺七年方中刻本《蛟峰先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。
《赠星命舒云峰》是宋代方逢辰创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
五星聚东井，天下王业开。
五颗星星聚集在东方的井中，预示着天下的王业即将开展。
五星聚奎宿，下下多贤才。
五颗星星聚集在奎宿（北斗星座）之中，意味着下层人们充满了才华和智慧。
蚩尤扫彭亨，搀枪卷飞埃。
蚩尤（古代神话中的战神）扫除着彭亨（指战乱和混乱），战士们挥舞着长矛，卷起了尘埃。
日月黄道见火罗，计孛乌能为之灾。
太阳和月亮在黄道上见到火罗星（指战争和纷乱的象征），计孛乌（指伏羲时代的神话人物）能够预知即将发生的灾难。
云峰挟术善说命，穷通贵贱非所问。
舒云峰熟悉占卜的技巧，能够准确预测命运，无论贫穷、富贵都无法干扰。
敢问何时聚五星，今年五星聚何分。
敢问五颗星星何时聚集，今年五星聚集有何意义。
圣人在上天下平，疏食饮水甘曲肱。
圣人在上，天下太平，无论贫富贵贱都能够安居乐业。
这首诗词展现了作者方逢辰对时局的观察和对命运的思考。五颗星星的聚集象征着一种吉祥的征兆，预示着天下将迎来王业的开展。诗中描绘了社会的动荡和战乱，蚩尤与彭亨的斗争以及火罗星的出现，都指向了即将到来的灾难。然而，作者通过提及舒云峰的占卜技巧，表达了对命运的掌握和超越，暗示着命运并非完全受制于外部环境，而是取决于个人的智慧和决策。最后两句表达了作者对圣人理想的向往，认为只有在圣人的领导下，社会才能实现和谐、安宁的状态。
这首诗词通过运用神话和象征的手法，以及对社会现象和个人命运的思考，表达了作者对时局和人生的独特见解，展示了他对命运和理想社会的关切。
天教百媚生，赋得多情怨。背整玉搔头，宽了黄金钏。情随歌意深，故故回娇眄。不是不相知，只为难相见。
东鲁遗黎老子孙，南方心事北方身。几多江左腰金客，便把君王作路人。
襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪。霜清玉塞，云飞陇首，风落江皋。梦到凤凰台上，山围故国周遭。
蒸入黄梅雨，寒收苦楝风。团团羽葆盖，叠叠绣熏笼。文锦财堪用，金铃实有功。小畦留一树，斤斧幸相容。
终南道士学弹琴，门外松萝锁翠阴。濒海八龙朝出洞，隔山群鹿夜归林。琪花过雨金风澹，玉树笼烟璧月沉。三十六坛钟鼓寂，云璈声接步虚音。
河鼓聘天孙，昭君未了村。非关媒不善，自是命难婚。无貌倾人国，何颜倚市门。随缘幽阁里，刺绣度朝昏。