祝融掷火驱六龙，火轮吐焰烧长空。
彤云挂树凝翠歇，九根灼烂红炉中。
黑菟喘啸风不起，紫蛟嗔卧潜幽宫。
燕然山高倚绝壁，下有凌阴厚千尺。
阿谁琢雪开琼花，貯向玉壶寒照骨。
层冰底下浴蚕虫，口吐趼丝成五色。
冰姿入火热不焦，那识人间烁金石。
苍生病暍死道途，左拥右扇唤不甦。
原化冰蚕作冰趼，上天下地成冰壶。
何梦桂（一二二九～？）（生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》），字严叟，幼名应祈，字申甫，别号潜斋，严州淳安（今属浙江）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士。授台州军事判官，改太学录，迁博士，通判吉州。召爲太常博士，累迁大理寺卿，知时事不可爲，引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清顺治十六年何令范重修本（简称何本）。新辑集外诗附于卷末。
《赠星学叶冰壶》是宋代诗人何梦桂的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祝融掷火驱六龙，
火轮吐焰烧长空。
彤云挂树凝翠歇，
九根灼烂红炉中。
黑菟喘啸风不起，
紫蛟嗔卧潜幽宫。
燕然山高倚绝壁，
下有凌阴厚千尺。
阿谁琢雪开琼花，
贮向玉壶寒照骨。
层冰底下浴蚕虫，
口吐趼丝成五色。
冰姿入火热不焦，
那识人间烁金石。
苍生病暍死道途，
左拥右扇唤不甦。
原化冰蚕作冰趼，
上天下地成冰壶。
诗意：
这首诗词描述了一幅神秘壮丽的景象，以及其中蕴含的哲理。诗人通过描绘火焰、神龙、彩云、冰壶等意象，表达了对自然界的敬畏和对人生的思考。
赏析：
诗的开篇展现了神话中的祝融神，他驾驭火焰和神龙，创造出壮观的景象。火轮喷射出熊熊烈焰，烧灼着长空，彤云挂在树上凝结成美丽的翠色，九根火焰熊熊燃烧，像红炉中的火柱一样炽热。这种描绘展示了自然界的威力和壮丽。
接着，诗人描述了黑菟（黑熊）喘息咆哮，但风却不起，紫蛟怒吼躺卧在幽深的宫殿中。这些描写营造了一种神秘而凶猛的氛围，突显了自然界中隐藏的力量。
在燕然山高耸峻峭的绝壁上，下面有厚厚的乌云遮蔽，延伸至千尺之下。这里的景象给人一种壮丽高远的感觉，同时也暗示了人生中的险峻和困难。
接着，诗人描绘了一个神秘的人物，他雕刻着雪花，打造出琼花，并将其保存在玉壶中，冰冷的光芒照亮着骨骼。这里展现了一种精湛的艺术和人造之美，与自然界的瑰丽形成了鲜明的对比。
诗的后半部分描述了冰下的蚕虫，它吐出五色的丝线，形成层层叠叠的冰冷结构。冰姿融入火焰中却不焦化，这里表达了一种坚韧和不受外界影响的力量。
最后，诗人以苍生病故和求生不得为结尾，暗示了人生的无常和渺小。左拥右扇的呼唤无法唤醒死者，原化为冰蚕的冰趼，上升到天空，下沉至地下，最终成为了一个冰壶。这种转变象征了生命的循环和不朽的力量。
整首诗词通过描绘自然界中的神奇景象和象征意象，表达了对自然和人生的敬畏之情。诗人借助壮丽的景象和神秘的元素，传达了对自然力量的敬畏、对生命的思考以及人类与自然的关系。诗词中的意象丰富多样，给人以视觉和心灵上的震撼，同时也启发人们对于人生和自然的深思。
总的来说，这首诗词展示了宋代诗人何梦桂独特的想象力和对自然的感悟，通过瑰丽的描写和丰富的意象，表达了对自然力量的敬畏和对生命的思考，使读者在诗意的世界中感受到壮观与神秘，思考人与自然的关系以及生命的意义。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。