姚生年来如我贫，澜翻口舌谈星辰。
凄风落日低黄尘，客路相逢眼为青。
草鞋生翼杖生鳞，一笑索我诗赠行。
我诗何足为重轻，历象妙处须推寻。
相国之生孕昴精，客星动摇归富春。
天不祚汉星坠营，泰阶或坼中台星。
大抵人事关天文，试算天下英雄今几人。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《赠姚星士》是宋代诗人于石所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
姚生年来如我贫，
澜翻口舌谈星辰。
凄风落日低黄尘，
客路相逢眼为青。
草鞋生翼杖生鳞，
一笑索我诗赠行。
我诗何足为重轻，
历象妙处须推寻。
相国之生孕昴精，
客星动摇归富春。
天不祚汉星坠营，
泰阶或坼中台星。
大抵人事关天文，
试算天下英雄今几人。
诗意：
这首诗词描绘了一个与姚星士相遇的场景。诗人自称与姚星士一样贫穷，两人在谈论星辰的同时，感叹人世间的沧桑与迁徙。凄风落日，低黄尘，使得两人相遇时目光黯淡。诗人形容自己的鞋子如同生出了翅膀，杖子长出了鳞片，以一笑来向姚星士索要自己写的诗作。然而，诗人自谦自己的诗作微不足道，需要推敲才能找到其中妙处。诗中提到了相国孕育着昴精（即群星），而客星的动摇则归于富春山。最后，诗人指出人事与天文息息相关，试图推算出当今世上有多少英雄人物。
赏析：
《赠姚星士》以简洁的词句展示了诗人与姚星士的相遇，通过描写自然景物与人物心境的结合，表达了对人世间变迁和命运的思考。诗中的凄风落日和低黄尘，以及草鞋生翼杖生鳞等形象的运用，生动地描绘了诗人与姚星士的贫困和艰辛。其中的一笑索我诗赠行，体现了诗人对诗作的珍视与分享。同时，诗人对自己诗作的谦逊态度，以及对历象妙处的推敲，彰显了他对艺术追求的态度。诗中的相国孕育昴精和客星动摇的意象，揭示了天文与人事的关联，表达了诗人对世事变迁的观察与思考。最后，诗人试图通过天文推算来思考当今世界的英雄人物数量，展示了他对时代和人事的深刻关注。
这首诗词以简洁而凝练的语言，通过描绘自然景物和人物情感，抒发了诗人对人世间沧桑和命运起伏的思考。同时，诗人对诗作的珍视与谦逊的态度，以及对天文与人事的关联的思考，赋予了这首诗词更深远的意义。整体而言，这首诗词以简洁而富有哲理的语言，展示了于石诗人的才华和对人生和时代的思考。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐