肘后医方老更精，须眉白尽气弥清。
只应救病能无病，岂是平生学养生。
门人久作开堂老，庭桧看成合抱围。
他日浴堂归洗背，回头还解放光辉。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
这首诗词是苏辙在宋代创作的《赠医僧鉴清二绝》。以下是这首诗词的中文译文：
赠医僧鉴清二绝
肘后医方老更精，须眉白尽气弥清。
只应救病能无病，岂是平生学养生。
门人久作开堂老，庭桧看成合抱围。
他日浴堂归洗背，回头还解放光辉。
诗意和赏析：
这首诗词是苏辙题献给一位名叫鉴清的医僧的作品。诗中描绘了这位医僧的高超医术和修行精神。
首先，苏辙称赞医方老者的医术更加精湛，他的须发已经全白，但精力却更加旺盛，气息更加清朗。这里使用了反衬的手法，表达了医方老者在医术上的精进和智慧的积累。
接下来，苏辙指出医方老者不仅仅是擅长治疗疾病，更重要的是他能够预防疾病，因此他认为医方老者并非只是在平时学习医术，而是一生都在修养自己的身心健康。这里表达了苏辙对医方老者细心呵护和健康养生的佩服和敬仰。
后半部分描绘了医方老者的门人们已经长时间在他的指导和教诲下成长，已经成为开堂的老医生，庭院中的桧树也已经长得合抱围绕。这里通过描绘门人们的成长和庭院景物的变化，表达了医方老者的医术传承和影响力。
最后两句表达了医方老者在未来某一天回头看到自己的学生们在浴堂洗背时，会感到欣慰和解放，因为他们已经成长为光辉的一代。这里通过浴堂归洗背的场景，表达了医方老者对学生们成长和发展的期望和祝福。
整首诗词以赞颂的语调，表达了苏辙对医方老者医术高超和传道授业的敬佩之情，同时也展示了医方老者在医学界的影响和他对门人们的培育之功。
美人信有错刀投，不负张衡咏四愁。k罢心香屡回顾，古时明月照杭州。
宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
强展愁眉进一杯，年年红熟见杨梅。至亲阻寇全无信，时贵嫌贫近不来。京兆旧游张敞马，督亢遥望剧辛台。华荣寂寞手翻覆，好在徉狂老万回。
溪山风月两相当，痼疾真成得秘方。往日同舟但饶信，只今去路落湖湘。贫离亲戚古所叹，归去田园老未忘。试趼溪头问酒价，扫沙聊得踞胡床。
过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物