西山猿啼啼不已，千岩万壑绿烟起。
杖头挑月过潇湘，去饮清阳涧下水。
清阳涧上五龙池，池边落叶不敢飞。
太玄真人去未归，七十二峰空斜晖。
峰头有人名（外囗里力）火，洞泉飘出松花老。
他年君自武当回，惠我数枝石灯草。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赠玉隆王直岁游武当山》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。这首诗描绘了作者游历武当山的景色，并以此赠送给玉隆王直岁（可能是朋友或知己）。
以下是这首诗词的中文译文：
西山猿啼啼不已，
千岩万壑绿烟起。
杖头挑月过潇湘，
去饮清阳涧下水。
清阳涧上五龙池，
池边落叶不敢飞。
太玄真人去未归，
七十二峰空斜晖。
峰头有人名（外囗里力）火，
洞泉飘出松花老。
他年君自武当回，
惠我数枝石灯草。
这首诗以山水景色为背景，表达了作者在游历武当山时的感受和情怀。下面是对诗意和赏析的解读：
诗的开头，描述了西山的猿猴长时间的啼叫声，表现出山野的宁静和动物的自由自在。接着描绘了千岩万壑间葱翠的烟雾，形象地表达了山脉的壮丽景色。
接下来，作者以行走杖为辅助，翻过湘江，来到了清阳涧，准备在那里饮水。清阳涧上有一个名为五龙池的地方，池边的落叶因为池水的净化而不再飞扬。这里有一个太玄真人，但他已经离去，七十二峰上的阳光斜照，给人一种空灵的感觉。
在诗的最后部分，峰头上有一个名为外囗里力（音译）的人，他的名字像是火焰一样。洞泉中飘出松花，显现出岁月的流转和自然的美妙。作者期待着朋友自武当山归来，希望朋友能够赠送给他一些武当山的石灯草。
整首诗通过描绘自然景色和山水之间的联系，表达了作者对大自然的赞美和对友情的思念之情。同时，通过对武当山景色的描绘，也展示了中国传统山水诗词的艺术特色。
五更展转待晨光，到晓瞢腾入睡乡。却是金门早朝客，千金不博枕中方。
一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。白草近关微有路，浊河连底冻无声。此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。
入门认溪碧，循流识深源。念我昔此来，及今七寒暄。人事几更变，寒花故犹存。堂堂武夷翁，道义世所尊。永袖霖雨手，琴书贲丘园。当时经行地，尚想语笑温。爱此亭下水，固若玻璃盆。晴看浪花涌，静见潜鳞翻。朝昏递日月，俯仰鉴乾坤。因之发深感，倚槛更忘言。
伏波七十老鍪弧，薏苡何曾适病躯。高卧输公无一事，评诗校画是功夫。
梦褥光宗，河东右族。向来到耳声华熟。游从两世记金兰，风流二阮居南北。今夕何辰，相亲灯烛。一廛我愿依韦曲。长君未可赋骊驹，山人莫为蒲轮促。
河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。见说灵州战，沙中血未干。将军日告急，走马向长安。