问讯瞿昙老比丘，灵山何似雪山头。
笑翁底事真堪笑，面似靴皮笑未休。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
这首诗是宋代郑清之的《赠育王堪笑翁》。以下是我提供的中文译文、诗意和赏析：
译文：
问讯瞿昙老比丘，
灵山何似雪山头。
笑翁底事真堪笑，
面似靴皮笑未休。
诗意：
这首诗描述了诗人郑清之向一位名叫王堪的老人赠送的情景。诗人问候了瞿昙老比丘，然后将灵山与雪山进行对比，表达了灵山的美景无法与雪山相媲美。接着，诗人描述了这位被赠予的老人，他的事迹非常可笑，他的面容看起来像是靴子的皮一样笑得没完没了。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描述了一个有趣的场景。首先，诗人通过对灵山和雪山的对比，展示了灵山的非凡之美。这种对比使得诗人的赠诗更加突出，因为他认为王堪这位老人的事迹远不及灵山的壮丽景色。
接着，诗人以幽默的方式描绘了王堪的笑容。他形容王堪的笑容像是靴子的皮一样，意味着这位老人笑得非常夸张而持久。这种幽默的描写使得整首诗更加生动有趣。
整体而言，这首诗通过简短的描述展示了诗人对于灵山美景和王堪老人笑容的赞美和嘲笑。通过对比和幽默的手法，诗人将读者引入一个欢乐而诙谐的氛围，使得整首诗充满了活力和趣味。
东南有华屋，结构清江濆。规橅百年远，庭宇无纤氛。前林艺杞梓，后圃植兰荪。嘉宾日还往，门户生精魂。虽惭北第壮，犹能植乾坤。主人遗后意，岂欲徒饱温。相斯大此屋，传世垂无垠。人事一朝异，祖训成仇冤。奸柰窃其柄，良朋中路捐。殖贷以自封，顾笑以为欢。耳目就聋塞，谁其
不见汤师久，病眠时序深。忽惊朱夏过，真负碧云吟。他日虎溪约，同时凤阙心。未论应去住，杖屦且相寻。
饱看七宝山头月，惯听三茅观里钟。
伯姊真贤妇，闺门行可师。虽从合拊礼，似欠悼亡诗。壁已空遗挂，碑谁补色丝。嗟呼保及矣，托此识余悲。
大道无形，难言难说，世人不晓其根。不凭清净，数墨强寻文。若是只凭经典，世间有、多少能人。都成道，九天之上，塞满玉皇庭。何须开辩利，休穷周易，罢讲黄庭。真清真净，心上要无尘。自有神仙提契，恁时节、得赴玄门。幽微处，逍遥快乐，终日罗哩＊。
野水青山非昔祠，奠觞那得计醇醨。抛梁有咏谁其续，除却灵均世不知。