诸生多晚出，一老独高年。
月照遗经匣，云生破衲褰。
苔深埋屐齿，屋老带松烟。
何日尘氛断，从师此话禅。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《赠云岫上人》是宋代丘葵所著的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
诸生多晚出，一老独高年。
月照遗经匣，云生破衲褰。
苔深埋屐齿，屋老带松烟。
何日尘氛断，从师此话禅。
诗意：
这首诗词描绘了一位年迈的禅师与一群年轻的学生之间的情景。禅师已经年老，而学生们却在晚年才开始修行。诗中通过描绘月光照耀下的经书匣子、破旧的僧袍和古老的房屋，表达了岁月的流转和时光的消逝。诗人表达了对尘世的厌倦和对禅修境界的向往，希望有一天能够摆脱尘埃的纷扰，与禅师一同探讨禅宗的奥义。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理和禅意。诗人通过对禅师和学生的对比，展现了时光的无情和人生的短暂。禅师已经年老，而学生们却晚出家，这种对比凸显了时光的流逝和个人修行的重要性。诗中的月光、云雾、古屋和破旧的僧袍等形象，烘托出一种古朴、寂静的禅修氛围，强调了修行者追求内心宁静和超越尘世的追求。
诗词中的"苔深埋屐齿"一句，通过描绘屐齿上长满了厚厚的苔藓，暗示禅师已经在修行的道路上走了很久，经历了岁月的洗礼。"屋老带松烟"一句，则以古老的房屋和飘散的松烟作为意象，表达了禅师长期修行的坚持和对禅宗的执着。
整首诗词简洁凝练，措辞朴实自然，通过对禅修环境和禅师的描绘，唤起了读者对禅宗的遐想和对内心宁静的向往。诗词中蕴含着对人生意义和修行境界的思考，给人以启迪和思索的余地。
残蝉古路无人迹，瑟瑟西风已三日。杜门却扫处一室，颠倒笔砚理书帙。平生但恐辜吟笔，薄宦云浮奚固必。客来相与入诗律，一叶庭柯恍如失。
暮风似箭复如刀，落照那能暖客袍。天远地平城更阔，千寻玉塔尺来高。
暑退谁当忆，秋生喜此逢。荒林失轻雾，寒日上危峰。忽有吟边兴，忘年镜里容。不须无鲍谢，始得坛诗宗。
急枉山中讯，新篁长旧竿。风神渴潇洒，消息报平安。昔已开三径，归何病一箪。借居宁自逸，理囊不应难。
赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。
鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。