大慈寺里谈天宝，蜀产凋零此亦奇。
借我干支作正鹄，验渠祸福似蓍龟。
李虚中术曾无失，绛老人年漫不知。
大运茫茫君自扣，故乡归去定何时。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《赠张慈宝五行精到奇中》是宋代陈杰创作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人在大慈寺与张慈宝谈天的情景，通过借用干支推算吉凶祸福，表达了对命运的思考和对故乡的思念。
诗词中的“大慈寺”是一个地名，诗人与张慈宝在这里谈天。诗人提到“蜀产凋零此亦奇”，蜀指的是蜀地，意味着蜀地的衰败和凋零也是一种奇迹。接着，诗人借用干支（中国古代纪年法）来推算吉凶祸福，将其比作蓍龟之验，以显示其精妙和神奇。
诗词中提到的李虚中是指李虚中，他是宋代著名的卜筮家和星相家，以卓越的卜筮术闻名一时。诗人称他的术曾无失，表达了对李虚中高超技艺的赞叹。而“绛老人”则是一个虚构的人物，诗人描述他年纪已高，对时间的流逝并不在意。
最后两句“大运茫茫君自扣，故乡归去定何时”，表达了诗人对未来命运的迷茫和对归乡时机的思考。诗人希望通过自己的努力和抉择来扭转命运，但他对故乡的归期却充满了不确定性。
整首诗词通过描绘大慈寺的谈天场景和借用干支推算命运，表达了对命运和时光流转的思考。诗词中运用了古代的卜筮术语和文化符号，展示了作者对命运和归乡的独特感悟，给读者留下了深思。
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
麟垂绂秀。天纵今司寇。朱明景，清和候。缙云开帝乐，括苍锺神秀。人争羡，昨生一佛今朝又。璧水声华茂。玉殿天香袖。姑小试，陶甄手。行为黄阁老，屹立丹墀右。名不朽，斯文名脉从君寿。
菩提烦恼等空平，色裹胶青用始精。盐入水中寻不见，□舌轻点笑欣欣。
仙人漓江游，剪水冯夷宫。宾友来邹枚，寒辔摇冬珑。起望天南陲，玉沙满长风。越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。那知梁园霰，飞入瑞露中。幕府有清士，寻僧上西峰。六花信娟巧，未及五字工。我亦涤冰砚，课虚贵新功。莫嗤两臞儒，毫端尚清丰。
封侯岁见梦魂销，千万徒劳重压腰。只待区中缘了尽，携家采药住中条。
便从场屋了经纶，看取朝家诏选抡。天赋忠良须努力，人生温饱岂荣身。鼎来时事方忧国，到底儒冠不误人。青紫拾来馀事耳，直应尊主庇斯民。