天台真术李秀才，手持先兄遗墨来。
先兄已矣遗墨在，三读感噎重生哀。
哀余试问子何术，星斗纷翻舌端出。
不须问术只观诗，诗好应知术真实。
大凡学术总要真，不真误杀天下人。
近来世人多弄假，不独肆中谈命者。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠真术秀才》是宋代姚勉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送给李秀才
天台真术李秀才，
手持已故兄弟遗留的墨来。
兄弟已经离世，遗留下的墨在这里，
读过三次，感慨之深，重生哀痛。
我悲伤地询问你是用何种术法，
星斗纷翻，舌头如出笼。
无需问你的术法，只需观赏你的诗作，
诗作优秀，便能知晓术法的真实。
总的来说，学术追求必须真实，
不真实会误杀天下人。
近来，世人多以虚假为乐，
不仅仅是那些谈论命运的人。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对李秀才真术的赞赏和对虚假学术的忧虑。诗中的李秀才手持已故兄弟遗留的墨，姚勉读过三次后感到非常感慨和悲伤。作者向李秀才询问其所用的术法，但李秀才回答说不需要问术法，只需要欣赏他的诗作，因为好的诗作会揭示术法的真实。
姚勉通过这首诗词表达了对真实学术的重要性的思考。他认为学术追求应该是真实的，虚假的学术会误导人们，甚至可能带来危害。他批评了那些近来追逐虚假和假冒学术的人，特别是那些谈论命运的人。
这首诗词通过对真实学术和虚假学术的对比，表达了作者对真实和诚实的追求。它呼吁读者在学术和人生中保持真实，不被虚假所迷惑，同时也对那些滥用伪学术的人提出了批评。
檐际犹余残溜。檐外淡云月逗。风雨漫经旬，依旧＊娥眉皱。晴否。晴否。早是落花时候。
寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。
南方瘴疠地，白马东北来。长城扫遗堞，泪落强徘徊。
城市多溷濁，溪山宜避喧。山色日在门，变态从朝昏。悠然得之心，真乐方自存。此心诚不渝，轩冕何足论。
来路青青草，随君去未休。亦将离思远，还共翠心抽。细藉车轮稳，薰牵野蔓柔。王孙归不久，冉冉莫经秋。
礼乐终，烟燎上。怀灵惠，结皇想。归风疾，回风爽。百福来，众神往。