了了在心中，南宗与北宗。
行高无外染，骨瘦是真容。
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。
常修不住性，必拟老何峰。
《赠志空上人》是唐代诗人许棠创作的一首诗词。诗词主要表达了对志空上人的赞美和敬意，同时也反映了作者对佛教修行的思考和对人生的哲理思考。
诗词的中文译文：
了了在心中，南宗与北宗。
行高无外染，骨瘦是真容。
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。
常修不住性，必拟老何峰。
诗词的赏析：
这首诗词以古雅简练的形式，展现了对志空上人的敬佩之情。首句“了了在心中，南宗与北宗”意指志空上人的境界已经超脱了宗派之争，达到了一种开悟的境界。无论南宗还是北宗，都已经不再重要，只有心中的觉悟才是最关键的。
第二句“行高无外染，骨瘦是真容”则描绘了志空上人旷达高远的行为和清瘦简朴的外表。行高意味着他的境界高于常人，并且纯粹无染，不受外界诱惑和影响。骨瘦则显示了他生活简朴的修行方式。
第三句“饭野盂埋雪，禅云杖倚松”以景物烘托志空上人的卓然大悟。饭野盂埋雪表示他把自己的饭盂埋在雪地中，表现了他对尘俗生活的超脱和对寒苦简朴的执著。禅云杖倚松则暗示他在禅修中融入了自然的意境，达到了身心合一的境界。
最后一句“常修不住性，必拟老何峰”是诗人对志空上人修行与人生态度的赞赏。常修不住性意味着志空上人持续修行，不受物欲的诱惑和干扰。必拟老何峰则是对他类比老何峰（佛经中的修行者）的赞美，表达了诗人对志空上人长久修行的期望和敬佩。
整首诗词流畅简练，字字珠玑，通过对志空上人的描述和赞美，表达了作者对高尚人品和修行的敬仰。同时，诗词也蕴含着一种对于追求内心自我觉悟和超脱尘俗的哲理思考，给人以启迪和思考。
京携刽子丹谁颈，怒发私书族几家。天上那无黄背子，人间岂有白桃花。
巉岩恶面插苍须，中道时时自笑呼。但怪佯狂轻去俗，果闻高论足开余。恶看富贵庸男子，喜见徜徉隐丈夫。我是自高无许可，今朝为子一长吁。
望里春风接翠微，无情风自送潮归。钱塘江上怅斜晖。我似江潮来又去，君如鸥鹭逐波还。人生知己总相怀。
人有岁寒心，乃有岁寒节。何能貌不枯，虚心听霜雪。
东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。