眈静非谬为，本性实疏索。
斋中一就枕，不觉白日落。
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。
丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
所餐类病马，动影似移岳。
欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
已见饱时雨，应丰蔬与药。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《斋中》
眈静非谬为，本性实疏索。
斋中一就枕，不觉白日落。
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。
丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
所餐类病马，动影似移岳。
欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
已见饱时雨，应丰蔬与药。
中文译文：
在斋房中，我安静地坐着，纯真的本性实在和懒散的天性自然。我躺在床上，不知不觉地白天已经过去了。低矮的门套妨碍了高车的驾驶，由于我的不幸德行，我不得不感谢拒绝了我的请求。墙角上有一丛丛的菊花，秋天已经接近尾声，花蕾还没有开放。我吃的饭菜与病马的营养一样，动态直观地显现着我的消瘦。我想在这里停留，逃避身体的衰败，但是与束缚的琐事又有何区别呢？我已经看到春日充沛的雨水，应该也丰收了蔬菜和药草。
诗意和赏析：
贾岛的这首《斋中》诗，以自我斋戒的小小世界为背景，写作出了一个和世俗相抗衡的个体的状态，表达了对自己命运的思考和对世俗束缚的一种不屑。贾岛的志趣自由，他喜欢隐居，不愿意被俗世所扰。他将自己个体的意志和宇宙、万物联系起来，表现了一种自由的境界。他对自己的处境充满了思索和反省，抱有一种自嘲的态度。他以诗人的独特的感性和细腻的感触，描绘出一个独处斋房中的形象，表达了自己内心深处的宁静与孤寂。字里行间流露着诗人婉约的情感和奋斗的意志。贾岛的诗歌富有哲理性的思考和独立自主的精神传承，体现出诗人独立的理想追求和对自由的价值观念。同时，诗意笼罩着一种遗世独立的超凡情态，表达了对世间钩约束缚的淡然态度。
仙人骐骥绝世稀，卵生凡禽似而非。宫保妙笔穷化机，缟衣玄裳真令威；千年华表聊一归，回首幸脱乘轩讥。喙吞不恨菰米微，从吾曹游安得肥。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
前年过语漫匆匆，今喜追随数日同。诗里固知俱有味，酒边宁复重言功。
底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。 天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消//癸丑八月侍亲西兴。又见潮生月上。
结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。
金山楼观何耽耽，撞钟击鼓闻淮南。焦山何有有修竹，采薪汲水僧两三。云霾浪打人迹绝，时有沙户祈春蚕。我来金山更留宿，而此不到心怀惭。同游尽返决独往，赋命穷薄轻江潭。清晨无风浪自涌，中流歌啸倚半酣。老僧下山惊客至，迎笑喜作巴人谈。自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。