咫尺桃源路，乘閒许杖藤。
高谈六十劫，暗室百千灯。
邀月公挥手，眠云我曲肱。
洞门初不锁，俗客岂容登。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《张持道生辰三首》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
咫尺桃源路，乘闲许杖藤。
在这咫尺之间，有一条通往桃源的小路，我乘闲暇时允许自己漫步其中。
高谈六十劫，暗室百千灯。
我在这里与人高谈阔论，六十年来的经历化为尘埃，而周围是无数灯火闪烁的暗室。
邀月公挥手，眠云我曲肱。
我邀请着月亮公公挥手致意，躺卧在云朵上，任由我曲起手臂。
洞门初不锁，俗客岂容登。
洞门初开，不曾上锁，但俗世的客人又怎能随意进入？
诗词的诗意是描绘了一个隐居者的生活情景。诗中的主人公张持道，在桃源般的世外桃源中，随意漫步，与人畅谈，沉浸在无尽的灯火之中。他邀请着月亮公公的手势，躺卧在云朵上，享受宁静与自由。然而，这个世外桃源的洞门初开，却不容俗世的客人随便进入。
这首诗词通过描绘隐居者的生活，表达了对自由、宁静和远离尘世的向往。诗人郭印以简洁而富有意境的语言，描绘了一个理想化的境界，让读者感受到一种超脱尘嚣、恬静自在的意境。通过与自然的亲近，与月亮和云朵的互动，诗人展现了一种追求内心平静与自由的心境。
整首诗词以意象丰富的语言，将读者带入了一个美好而安详的世界，让人心生向往。它既展示了隐士生活的诗意，也启发人们对于内心独处、追求宁静的思考。
人欲不饭筋骨舒，夤缘须入郇公厨。
夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。众论轻閒适，幽怀贵老狂。从今无复病，处处养生方。
岁月不相贷，夜床衾簟秋。朝来明镜中，作意多少留。惟酒可为娱，顾我非其流。丈夫意气合，佩玦不循钩。意行无人非，骏发不中休。相逢问何如，颇复中之不。清坐岂不好，致真岂糟丘。两欧以诗鸣，与俗同沉浮。百鸟畏嘲弄，往和长鸣鸥。胡宁忍快便，风飘万斛舟。
使君剖竹继先贤，四十于今又六年。每恨无从考遗事，但凭亭榄览山川。
清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。
老矣何堪，随处是、春衫酒滴。醉狂时，一挥千字，贝光玉色。失意险为湘岸鬼，浩歌又作长安客。且乘流、除却五侯门，无车迹。惊人句，天外得。医国手，尘中识。问鼎槐何似，卧云＿石。梦里略无轩冕念，眼前岂是江湖窄。拚蝇头、蜗角去来休，休姑息。