到此人空法亦空，跏趺独坐夜方中。
清还风去明还月，自已清明只在躬。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《章法院堂中清坐》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坐在章法院的大厅，一片宁静，
人已经走了，法亦已无，
我独自盘腿坐在夜晚的中央。
清风已经离去，明月也已返回，
唯有我自身的清明只在于心中。
诗意：
这首诗词通过描写作者在章法院堂中的清坐状态，表达了一种超越尘世的宁静与自我净化的意境。作者身处于静谧的大厅，感受到人已离去，法已消失的虚无状态。他独自一人跏趺坐在深夜的中央，身心与外界完全融合，沉浸在宁静的氛围中。清风已经吹散，明月也已归来，唯有作者自身的清明只存在于内心的修炼和自我反省之中。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和深入的思考，表达了作者对清明与宁静的追求。诗人通过对章法院堂中的清坐描写，展现了一种超脱世俗的境界。他意识到外在的人与法已经消逝，只有通过内心的反省和自我净化，才能获得真正的清明。清风已经吹散，明月也已归来，这是一种对自然界的感悟，也是一种对自身修炼的映射。
《章法院堂中清坐》通过简洁而富有哲理的语言，展示了作者在寂静中寻求内心净化和自我超越的境界。诗中的清明意象与自然景物的描绘相结合，使读者感受到一种超越尘世的宁静与自我反省的氛围。这首诗词在表达个人情感的同时，也呈现了一种哲学思考的意蕴，引发读者对人生意义和内心世界的思考。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
请君吟诗送我归，我归虽作半月期。马头黄埃且百里，村店白酒占双旗。只今柳丝东城路，万缕方作青青垂。归来应未及飞絮，自取春色开修眉。
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。