王孙气习窭儒生，壮士襟期老典刑。
疾俗如仇几扫迹，贪书若癖至忘形。
风云未会心先冷，水石无游眼不醒。
独据清高天所忌，吟边分我小鸥汀。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《张功甫见赠丁藁》是宋代曾丰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
王孙气习窭儒生，
壮士襟期老典刑。
疾俗如仇几扫迹，
贪书若癖至忘形。
这首诗词描述了诗人曾丰对丁藁的赞美。丁藁出身王侯之家，但却十分谦逊，不以世俗之物为意，而专心学习儒家的经典，有着壮士般的胸怀和坚定的信仰。他憎恶世俗的风气，常常扫除痕迹，追求纯粹。他对书籍的渴望超越了一般的爱好，几乎达到了痴迷的地步，以至于忘记了自己的身份和地位。
风云未会心先冷，
水石无游眼不醒。
独据清高天所忌，
吟边分我小鸥汀。
诗词中描绘了丁藁内心的孤高和深沉。他对世俗的事物和人情冷漠，不受外界的风云所动，形容他心境冷静。他专注于自己的学术修养，不受外界干扰，如同不被水石所迷惑。丁藁独自坚守着纯粹的学术追求，这种态度引起了上天的忌惮，但他仍然坚定地在边地吟咏，犹如在小鸥飞翔的汀岸上分发自己的心声。
这首诗词通过对丁藁的描写，赞美了他超脱尘世的品质和对学术的热爱。他不被世俗的追求所动摇，专心致志地追求自己的理想。他的孤高和坚守引起了诗人的钦佩。这首诗词以凝练的语言表达了对丁藁高尚品质的赞美，同时也反映了作者曾丰对于儒家学说的推崇和对纯粹学术追求的崇高评价。
飞云流水来无信。花发年年恨。小桃如脸柳如眉。记得那人模样、旧家时。楼高映步拖金缕。香湿黄昏雨。如今不见欲凭书。门外水平波暖、一双鱼。
借水开花自一奇，水沈为骨玉为肌。暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。
早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。
灵山名谁自，波涛截孤峰。何夫佛子住，四面凭危空。折椽与裂瓦，委弃填西东。库廊行抑首，居者莽谁容。吾舟维其侧，落日生秋风。瞰崖聊寄目，万物极纤穠。震荡江海思，洗涤堙郁中。胡为嬉游人，过此无留踪。景岂龙游殊，盛衰浩无穷。吾闻世所好，楼殿浮青红。那知山水乐，岂在
文章曾受帝褒称，幕次孤吟冷似冰。借马趁朝长後到，问人求米尽难凭。僮教罢药朝无酒，儿废看书夜绝灯。除却金章在腰下，其余滋味一如僧。
有书来进御，无语不关农。