笔端玉箸更银钩，胸次三坟得九丘。
儿辈政忧书种断，灵胶忽至凤麟洲。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
这首诗词是宋代葛立方的《张千里惠诗次韵》。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
笔端玉箸更银钩，
胸次三坟得九丘。
儿辈政忧书种断，
灵胶忽至凤麟洲。
诗意：
这首诗描述了一个名叫张千里的人物，他是一位才华出众的文人。他用玉箸代指笔尖，用银钩形容他的笔法犀利而精妙。诗中提到他的胸次，指的是他的胸怀和志向。他能够在三个坟墓（指祖先或前辈）的基础上，获得九个坟墓的成就，暗示他在文学创作上有着卓越的成就。然而，他的后代却因为政治上的困扰而无法继续他的学问传承，书籍的种植被中断。最后，灵胶忽然到达凤麟洲，表明他的才华和名声超越了传统的地域限制，得到了更广泛的认可。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，展现了张千里的才华和文学成就。通过对他的笔法的描绘，诗人表达了他的文辞之妙。诗中的"笔端玉箸更银钩"一句，用宝贵的玉箸和锋利的银钩来比喻他的笔，强调了他精湛的书法技艺。"胸次三坟得九丘"的描述，揭示了他在文学创作上的卓越成就，通过对祖先的敬仰和传统文化的积淀，他达到了更高的境界。然而，诗人同时也表达了对后代困境的忧虑，政治纷争使得他的子孙无法继续他的学问传统。最后，"灵胶忽至凤麟洲"的意象，传递出张千里的声名在更广阔的地域得到认可，他的才华超越了地域的限制。
总的来说，这首诗通过对张千里的称赞和忧虑，展现了他的文学才华和传统文化的延续问题。诗人通过简练而富有意境的描写，让读者感受到了张千里的卓越成就和他所面临的困境，同时也表达了对后人继承文化传统的期望与关切。
嘉庆文风在目前，记同京兆鹿鸣筵。白头相见冬山路，谁惜荷衣两少年。
栽花春烂熳，叠石翠巑岏。小亭相对倚，数峰寒。主人寻胜，接竹引清泉。凿破苍苔地，一掬泓澄，六花疑是深渊。山前六花小池。向闲中、百虑＿然。情事寄鸣弦。炉香陪茗碗，可忘言。喷珠溅雪，历历听潺＿。尘世知何计，不老朱颜，静看日月跳丸。
归去来兮至觉今是而昨非宦海漂流久见几，故园荒废正思归。往迷来悟心方乐，投老寻闲愿不违。新别庙堂无怅恨，旧栽松菊有光辉。池鱼羁鸟还渊薮，童子何劳讲是非。问征夫以前路恨晨光之熹微欲知归去好前程，每对征夫问一声。茅屋几家门尚掩，茫茫天地未分明。园日涉以成趣门虽设
花开哂群芳，叶密相映带。根移下岩谷，本无尘俗态。紫萼斗含羞，翻嫌污香黛。我俗谱此花，法书今乏蔡。
已作来迟迟，又为去猝猝。夺我佳友生，怅念鬓毛白。投闲如我宜，君则任繁剧。台府有闻知，使子固选择。子男古所尊，而此万家邑。邮筒即诗筒，簿书有闲日。迎门烂桃李，画饼不可食。况欲分其余，岂捄馋吻湿。留为别后哂，聊用破孤寂。数期还鲁疆，指日返赵璧。
分携何必恨依依，三载无私得意归。烟雨乍随孤棹去，鸳鸿重入九霄飞。旧题诗句刻文石，新创儒宫在翠微。后夜月明回首处，汀风萧飒动行衣。