卓荦修词有古风，计偕西上剧飘蓬。
梁园失意三春月，闽岭思归一亩宫。
且喜还家仪舌在，莫嗟为客赵囊空。
九天下诏崇儒术，好绝韦编待至公。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《章群下第东归》是一首宋代杨亿创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
卓荦修词有古风，
计偕西上剧飘蓬。
梁园失意三春月，
闽岭思归一亩宫。
且喜还家仪舌在，
莫嗟为客赵囊空。
九天下诏崇儒术，
好绝韦编待至公。
诗意：
这首诗以杨亿自谦的口吻描绘了自己辞官东归的情景。诗人卓荦地修炼着古老的文学风格，决心与同道之士一同西行，像漂泊的蓬草一样。他在梁园失意了三个春天的月色，思念着故乡的一亩宫。然而，他也为能够重返故乡而高兴，因为他的品德和才华仍然保持着，不必为自己是客居他乡而感到愧疚。最后，他表达了对九天下诏推崇儒术的喜悦，并期待能够受到韦编（指官方编纂的经书）的待遇，以至公的态度为国家效力。
赏析：
《章群下第东归》以简洁凝练的语言展现了杨亿辞官归乡的情感和对自身价值的肯定。诗中运用了一系列意象，如修词有古风、剧飘蓬、梁园失意、三春月等，通过这些形象的对比，表达了诗人内心的彷徨和对故乡的思念之情。诗人表现出对儒家学问的推崇，希望能够在国家的重视下为社会作出贡献。整首诗情感真挚，语言简练，充满了对故乡和个人价值的思考和表达。
此外，诗中还有一些对宋代社会政治现象的隐晦指涉，如九天下诏崇儒术、韦编待至公等，这些表达了诗人对社会现状的关注和期望。通过这种含蓄的方式，诗人不仅表达了自己的情感，还蕴含了对社会的思考和对国家前途的期许。
总的来说，《章群下第东归》通过对个人情感和社会现实的交织，展现了杨亿对故乡的思念、对个人价值的肯定以及对社会进步的愿景，是一首具有深刻内涵和思想性的宋代诗词作品。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。