一骨万金知未惬，五云七字不妨赊。
此翁久断扬州梦，径付凝香旧主家。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《张守有和章复次韵三首》是一首宋代的诗词，作者是陈造。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
一块骨头价值万金，可我心境尚未满足；
五云七字虽然不妨赊欠，却是无妨。
这位老人长久以来一直憧憬着扬州的梦想，
现在他终于来到了凝香的旧主人家。
诗意：
这首诗词表达了一个老人的心境和情感。他认为一块普通的骨头，无论价值如何，都无法满足他内心的追求。他坚信物质财富并不是他真正追求的目标，而是对更高层次的精神追求的渴望。
诗中提到的"五云七字"可能是指诗词中的五言句和七言句，这里意味着无论诗词的形式如何，都无法阻碍他内心的自由表达。他坚信诗词的真正力量在于表达情感和思想，而不仅仅是形式的限制。
同时，诗中还描述了这位老人长久以来对扬州的憧憬和向往。他曾经梦想着能够来到凝香的主人家，并最终实现了这个梦想。这里也暗示了诗人对于追求梦想和实现愿望的坚持和努力的赞扬。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对于物质和精神追求的思考和认知。诗人通过一块骨头的比喻，强调了内心追求的重要性，以及物质财富无法满足人的精神需求。
诗中的"五云七字"表达了诗人对于自由表达的追求，无论形式如何，他都坚持保持真实和自由的态度。这种对于自由表达的坚守也体现了诗人对于诗词的热爱和追求。
最后，诗中的扬州梦和凝香旧主家象征着诗人对于梦想和愿望的追逐和实现。这种坚持和努力也是诗人向读者传递的一种积极向上的价值观和人生态度。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对于物质和精神追求的思考和认知，以及对于梦想和愿望的追逐和实现的赞美。它引导读者思考人生的真谛和价值，并鼓励人们勇敢追求内心的渴望。
步虚声裹八奇翁，八奇须信古英雄。宾朋未散山翁醉，听歌同入醉乡中。
书生活计极萧骚，爝火微明似束蒿。犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。笔端未办夸三绝，酒里犹能扫二豪。又向诗坛蕲借一，强磨铅钝齿吹毛。
弹压殊非翼翼商，藉公惠养破天荒。从今若说京都政，不数前张数后张。
想玉人花容柳眉，不由人不如呆似痴。无奈云山遮蔽，生隔断路东西，生隔断路东西。
残菊无复花，游蜂抱枯丛。我老复多疾，寄迹穷巷中。开门无客至，安取樽不空。夕阳挂高树，此日还匆匆。
南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。