破钁头边用得亲，入廛不拨万机尘。
牢关劄断三江口，要被随波逐浪人。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《丈亭道者干缘求颂》
中文译文：
破钁头边用得亲，
入廛不拨万机尘。
牢关劄断三江口，
要被随波逐浪人。
诗意和赏析：
《丈亭道者干缘求颂》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗以简练的语言描绘了一个道者（指佛教僧人）在世俗之外追求真实与自由的心境。
诗的第一句，“破钁头边用得亲”，表达了道者摆脱了繁琐的头饰束缚，追求内心的真实和舒适。这句诗揭示了道者追求解脱和自在的精神追求。
第二句，“入廛不拨万机尘”，表明道者进入尘世，但却不为尘世的繁忙和喧嚣所动摇。他保持着超然的心态，不被世俗琐事所困扰，追求内心的宁静与平和。
第三句，“牢关劄断三江口”，揭示了道者被世俗的束缚所困，无法自由地展现自己的思想和行动。这句表达了道者对于束缚和限制的不满，渴望摆脱世俗的枷锁。
最后一句，“要被随波逐浪人”，道者意识到自己处于一个动荡不安的世界，无法摆脱外界的变幻和不确定性。他感到自己像是被大浪所推动，失去了自主权和方向感，这也可以理解为作者对于世事变迁的无奈和无力感。
整首诗以简洁而深刻的语言，表达了道者对于真实、自由和解脱的追求，以及对于世俗束缚和无奈境遇的反思。通过揭示道者的心境，诗词引发了人们对于内心自由和超脱的思考，传递了一种追求真实与解脱的人生态度。
明经取青紫，此谚亦已鄙。至或师初录，弃彼尝在此。
子瞻词里贬眉汉，鲁直诗中返哺僧。□□□□□□针，血写南山□□□。□□□□□□□，□□□□□来似。不曾□□□□□，□□□□□□□。
事殊兴极忧思集，足茧荒山转愁疾。汉家山东二百州，青是烽烟白人骨。入门依旧四壁空，一斛旧水藏蛟龙。年过半百不称意，此曲哀怨何时终。
龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。
晨霞冠山椒，夕虹饮涧曲。熊蹯未入唇，羊胛早已熟。
啬夫苟有惠，前世犹立祠。既为邦邑长，必欲风化施。长松荫公庭，流水循堂基。俱可助琴弹，亦足忘事縻。况君公侯家，清尚人所期。