路尽庵才出，云深山更藏。
陂池新得水，松桧旧成行。
午供随斋钵，留题陟上方。
林鸠方唤雨，归路恐相妨。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《章坞庵》是一首宋代诗词，作者是赵蕃。这首诗描绘了一幅庵堂景色的图画，表达了诗人的感慨和遗憾之情。
诗词表达了庵堂的景物和环境。"路尽庵才出，云深山更藏"描述了庵堂所在的地方偏僻，庵堂仿佛隐藏在深山的云雾之中。"陂池新得水，松桧旧成行"描绘了庵堂附近的池塘得到了新的水源，而周围的松树和柏树已经长成了一排排的绿荫。
诗词中还提到了庵堂的日常生活。"午供随斋钵"表明在午时供奉的食物被放在僧人的钵中，"留题陟上方"意味着诗人在庵堂留下了自己的题诗。
诗词的后半部分表达了诗人的情感。"林鸠方唤雨，归路恐相妨"意味着林中的鸠鸟正在呼唤着雨水，诗人担心这将妨碍他回家的路程。
整首诗词通过描绘庵堂的景色和生活，表达了诗人对于逝去时光的感慨和对未来归程的担忧。诗中运用了自然景物的描写，展现了作者对于自然环境的敏感和对人生的思考。这首诗以简练的语言，描绘了一幅清幽的庵堂景色，展示了宋代诗人的情感和对于时光流转的感慨。
用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。[梁州]恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头
四海衣冠拜九重，圣君在位像飞龙。遥瞻雉扇双开处，万岁齐呼瑞气浓。
临深投纶竿，直钩本非钓。欲钓圣贤心，默坐得其要。
记得年时赏荼コ。蝴蝶满园飞。一双宝马，两行箫管，月下扶归。而今寂寞人何处，脉脉泪沾衣。空房独守，风穿帘子，雨隔窗儿。
缚虎手。悬河口。车如鸡栖马如狗。白纶巾。扑黄尘。不知我辈，可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。作雷颠。不论钱。谁问旗亭，美酒斗十千。酌大斗。更为寿。青鬓常青古无有。笑嫣然。舞翩然。当垆秦女，十五语如弦。遗音能记秋风曲。事去千年犹恨促。揽流光。系扶桑
赵村红杏每年开，十五年来看几回？七十三人难再到，今春来是别花来。