木老春迟，山寒雪早。
潮退珊瑚林，霁空明月晓。
守默自如，对缘恰好。
得往得来，随起随倒。
龙潭觑破天皇，马祖踏著水潦。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《仗锡为长老写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
木老春迟，山寒雪早。
在冬季，树木还未发芽，而山上的寒雪已经飘落。
潮退珊瑚林，霁空明月晓。
海潮退去，显露出珊瑚林，明朗的月亮照亮了黎明时分。
守默自如，对缘恰好。
安守寂静，自在自如，对待缘分得当。
得往得来，随起随倒。
得到一切，失去一切，随缘随遇而安。
龙潭觑破天皇，马祖踏著水潦。
龙潭是指佛教传说中的地方，觑破天皇表示洞悉世间事物的虚妄。马祖踏著水潦则是指马祖道一踏过水潦，意味着超越了尘世的束缚。
这首诗以自然景物为背景，表达了诗人对于生命和缘分的思考。树木还未发芽，山上已有雪花飘落，寓意生命的迟早和无常。诗人通过描绘海潮退去，显露出珊瑚林的画面，表达了对于生命中短暂美好的珍视。守默自如，对缘恰好的态度，强调了顺应自然，接受一切的重要性。最后，通过龙潭觑破天皇和马祖踏著水潦的意象，诗人表达了超越尘世束缚的追求。
这首诗词以简洁而深刻的语言，描绘了自然景物和生命的哲理，表达了对于人生境遇的思考和追求超越的意愿。在寥寥数语之间，展现了诗人对于生命、缘分和超越的独特见解，给人以启迪和思考。
死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
青天志欲骑长虹，半生双眼四海空。题诗远寄广成子，笔力万仞摇崆峒。前年鹤背乘天风，翻然回首江之东。束书归隐黄山中，山中偶遇浮丘翁。人生寰宇总过客，呼酒浇愁醉李白。十亩耕云种紫芝，酣歌击石嫌春窄。招浮丘，乾坤到处堪遨游。丈夫有志身徇国，逢时无意干封侯。皇天恩泽
高梧一叶坠凉天，宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊，雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日，近寺归僧寄野泉。青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。
闻道芳洲景气新，却输鸥鹭日相亲，小槽酒熟玻璃色，谁忆高台共赋人。
河势尤湍急，滔滔去莫留。此行期死敌，既济遂焚舟。背水连师出，乘风纵燎休。若非拚血战，不复渡黄流。竹帛今犹载，桑偷晚始收。后来烧栈道，毋乃祖馀谋。
洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。漏鼓依岩畔，相风出树端。岭烟遥聚草，山月迥临鞍。日用诚多幸，天文遂仰观。