虚堂永昼来风长，石枕竹簟寒生光。
文园肺渴厌烦热，更要夫君在侧傍。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首》是宋代蔡襄的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
虚堂永昼来风长，
石枕竹簟寒生光。
文园肺渴厌烦热，
更要夫君在侧傍。
诗意：
这首诗以描述僧宗要见遗纸扇的景象为起点，表达了作者对寂静宁和的向往和对伴侣的思念之情。诗中通过对环境的描绘和情感的抒发，表达了作者内心的情感和对理想生活的渴望。
赏析：
这首诗通过描绘虚堂中永远飘来的凉风，以及用石枕和竹簟取代了温暖的床铺，展现了作者对宁静和清凉的向往。这种宁静的氛围与外面的喧嚣形成鲜明的对比，使得虚堂成为一片避世的净土。
诗中提到的"文园"指的是读书的地方，而"肺渴"表示心灵渴望知识和智慧的滋润。这种对文化的追求和对知识的渴望与对炎热和厌烦的厌恶形成了鲜明的对比。作者将这种对知识的渴望和对清凉宁静的向往都置于对夫君的思念之后，通过这种对情感的调和，表达了作者对理想生活的向往。
整首诗以简洁的语言描绘了作者内心的情感和对生活的期待。通过对环境的刻画和情感的抒发，诗中展现了对宁静、清凉和知识的追求，以及对亲密伴侣的思念之情。这种情感交融、画面感强烈的描绘方式，使得诗词充满了意境和情感的韵味。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。