滉白新牋卷線稜，刮青纤竹缠红藤。
可怜子夜书帷下，一片圆光得未曾。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首》是宋代文人蔡襄的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
滉白新牋卷線稜，
刮青纤竹缠红藤。
可怜子夜书帷下，
一片圆光得未曾。
诗意：
这首诗描述了一位白莲僧宗要（僧宗要是佛教中的重要职位）在漳州的情景。诗人描绘了一幅静谧而富有诗意的画面，展示了僧宗要在夜晚书写佛经的情景。他使用了一把扇子作为书写工具，扇叶上每一把都写着一首诗。
赏析：
这首诗词通过细腻的描写和独特的意象，展现了静谧与宁静的氛围。在描绘物象方面，诗人运用了多种意象，如"滉白新牋"（扇子上的白色新纸）、"刮青纤竹缠红藤"（扇骨上的青竹和红藤的装饰）。这些描写使得整个画面更具生动感和艺术性。
诗中提到的"子夜书帷下"表明僧宗要在深夜时分才开始书写，这种环境下的安静与寂寥使人不禁想象出僧宗要默默地坐在书帷下，尽情地投入到书写佛经的境界中。
最后两句"一片圆光得未曾"表达了诗人对于僧宗要的赞美之情。"一片圆光"可以理解为佛法的智慧，也可以理解为僧宗要内心的清净与智慧。"得未曾"则是对僧宗要的称赞，表示他在修行中获得了这种境界，但又不自满，仍然保持谦逊与进取的心态。
整首诗以简洁的语言描绘出一种宁静而神秘的氛围，将读者带入到僧宗要的境界中，感受到佛教修行的美好与深邃。蔡襄巧妙地运用意象和表达方式，使得这首诗词充满了艺术性和哲理性。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。