径尺规圆比雪霜，昔人何事恨秋凉。
珍藏箧笥未为失，更有明年夏日长。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
诗词：《漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首》
朝代：宋代
作者：蔡襄
径尺规圆比雪霜，
昔人何事恨秋凉。
珍藏箧笥未为失，
更有明年夏日长。
中文译文：
白莲僧宗要来漳州，见到遗失的纸扇，
每扇上都书写了一首诗。
径尺、规、圆形，比作秋天的雪和霜，
昔日的人们为何对秋凉如此懊恼。
这些珍贵的纸扇被保存在箱橱中，未曾丢失，
明年夏天还有更长的日子等待。
诗意和赏析：
这首诗是蔡襄的作品，描述了漳州的白莲宗僧人前来漳州，看到了遗失的纸扇，每扇上都写有一首诗。诗中通过径尺、规、圆形来比喻秋天的雪和霜，表达了昔日的人们对秋凉的烦恼和不满。然而，作者提到这些珍藏的纸扇并未丢失，暗示着它们的价值和重要性。并且，诗的最后一句表达了明年夏天还有更长的日子等待，给人以希望和期盼。
整首诗通过简洁而准确的语言描绘了漳州白莲僧宗的场景，以及他们对秋凉的情感和对未来的期待。诗中的象征意义和对自然的描绘增添了一种禅宗的感觉，展示了宋代文人的才华和对自然的敏感。这首诗词通过表达情感和寄托希望，使读者沉浸在对美好事物和未来的期待之中。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
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御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。