老去将携只要轻，况临炎暑绕风清。
儿童爱把承帘溜，未识山家质素情。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
诗词：《漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首》
朝代：宋代
作者：蔡襄
老去将携只要轻，
况临炎暑绕风清。
儿童爱把承帘溜，
未识山家质素情。
中文译文：
随着年岁的增长，只希望带着轻松的心情度过时光，
何况面对炎热的夏季，周围却清风环绕。
年幼的孩童喜欢拿着帷帘滑来滑去，
还不懂得山家的淳朴情感。
诗意和赏析：
这首诗描绘了漳州白莲僧宗要（僧宗要是指佛教经典的要义）看到遗留下来的纸扇，每一把纸扇上都写着一首诗。诗人蔡襄通过描写纸扇的情景，表达了自己对年岁增长的感慨和对纯朴生活的向往。
首先，诗人蔡襄提到自己年纪渐长，希望能够轻松地面对岁月的流转。他不愿意承担过多的负重，而是希望以轻松的心情度过余生。这种态度反映了作者对生活的积极乐观态度和对繁琐压力的抗拒。
其次，诗中描绘了炎热的夏季，却有清风环绕。这种环境的描绘可能是对僧宗要寻求心灵净化和解脱的意向。清风象征着纯净和宁静，与僧宗要的修行追求相契合。
接着，诗人提到儿童喜欢拿着帷帘滑来滑去。这里的儿童可以理解为天真纯洁的象征，他们对简单的游戏和乐趣感兴趣。与儿童相比，诗人用“未识山家质素情”来形容自己。这句话表明诗人还未真正理解和体验到山家生活的朴素和清净之美。山家的质素情感可能指的是那种简单而真挚的生活态度，以及对自然和人性的深入体悟。
总的来说，这首诗表达了作者对岁月流转的思考和对简单生活的向往。他希望以轻松的心态面对衰老，渴望在清风环绕的环境中追求内心的宁静。与此同时，他也意识到自己对山家生活的理解还不够深入，仍需继续探索和体验。这首诗给人以淡然处世、追求内心平静的启示。
京携刽子丹谁颈，怒发私书族几家。天上那无黄背子，人间岂有白桃花。
巉岩恶面插苍须，中道时时自笑呼。但怪佯狂轻去俗，果闻高论足开余。恶看富贵庸男子，喜见徜徉隐丈夫。我是自高无许可，今朝为子一长吁。
望里春风接翠微，无情风自送潮归。钱塘江上怅斜晖。我似江潮来又去，君如鸥鹭逐波还。人生知己总相怀。
人有岁寒心，乃有岁寒节。何能貌不枯，虚心听霜雪。
东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。