堂阴壁罅蚊蚋都，指麾西向先驱除。
山翁一夜隐眠睡，若或论功谁胜渠。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首》是宋代诗人蔡襄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
堂阴壁罅蚊蚋都，
指麾西向先驱除。
山翁一夜隐眠睡，
若或论功谁胜渠。
诗意：
这首诗词描绘了漳州白莲寺中僧人们在一幅纸扇上各自书写诗句的情景。诗人蔡襄通过细腻的描写和隐喻，表达了对僧人们的赞美和对修行者的思考。
赏析：
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了一幅寺庙中的景象。首句以堂阴壁上的细小裂缝中聚集的蚊虫和虱子作为细节，展现了僧人们修行时的环境简朴和清净。第二句以指点的姿态，象征僧人们引领信众走向西方极乐净土的使命。通过这两句，诗人表达了对僧人们战胜种种困难、追求精神净化的敬意。
接下来的两句描述了一个山中老人一夜之间隐遁山林，进入沉睡的状态。这里的山翁可以被理解为修行者，他在深山中隐居，追求内心的宁静和悟道。这种隐居与诗人以及僧人们的修行相呼应，都体现了对内心平静与超越尘世的追求。
最后两句以反问的方式，突出了对功德的思考。诗人暗示，即使是山中隐居的修行者，他们的功德与僧人们相比，可能会有所不同。这里的渠指代僧人，诗人通过这样的设问，探讨了修行者之间功德的高低和价值的多样性。从整体来看，这首诗词赞美了僧人们的修行精神，并思考了修行者之间的差异和功德的本质。
总的来说，这首诗词以简洁的语言描绘了寺庙中僧人们的修行情景，展示了对修行者的赞美和对修行道路的思考。通过细腻的描写和巧妙的隐喻，诗人蔡襄在这首诗词中表达了对精神净化和内心宁静的追求。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。