我行出陕右，来升召公堂。
叹公不可作，祗令吾道伤。
优哉听讼日，斯民歌乐康。
善教被南国，美荫余甘棠。
惟公与周公，左右相成王。
孰知二公心，千载惟苍苍。
人不学二南，其蔽犹面墙。
先圣垂此言，下士其可忘。
太史述世家，源深者流长。
公泽亦至今，风烈殊未央。
再拜仰公像，冠佩犹煌煌。
徘徊不能去，泪落征衣裳。
《召伯祠》是宋代诗人李处权的作品。这首诗通过描写诗人前往陕西西部参观召公庙的经历，表达了对先贤的敬仰和对当时社会现状的思考。以下是我对这首诗的中文译文、诗意和赏析：
我行出陕右，来升召公堂。
叹公不可作，祗令吾道伤。
优哉听讼日，斯民歌乐康。
善教被南国，美荫余甘棠。
诗人行至陕西的西部地区，前往召公庙参拜。他在召公庙内感慨召公的杰出之处，却叹息自己无法像召公一样为世人做出伟大的事业，使自己的道路感到受到伤害。他欣喜地观察到庙堂中的听讼之日，人民歌唱欢乐，生活安康。他赞美召公的善教在南方国家被广泛传承，带给人们美好的庇护和滋养。
惟公与周公，左右相成王。
孰知二公心，千载惟苍苍。
人不学二南，其蔽犹面墙。
先圣垂此言，下士其可忘。
召公与周公，共同辅佐成就了周王朝的兴盛。然而，如今千年过去，我们又有谁能真正理解他们的用心良苦呢？人们若不去学习他们的思想智慧，那么他们的伟大就如同面对墙壁一般黯然失色。这是先贤圣人所留下的警示，但是现实中的常人往往会忘却这一点。
太史述世家，源深者流长。
公泽亦至今，风烈殊未央。
再拜仰公像，冠佩犹煌煌。
徘徊不能去，泪落征衣裳。
太史所记载的历史家族源远流长，召公的功德也流传至今。他的风采和事迹仍然熠熠生辉，没有因为岁月而消逝。诗人再次向召公的雕像行礼致敬，感叹他的崇高地位依然耀眼夺目。他徘徊在庙堂之间，难以离去，泪水滴落在行军的衣裳上，表达了他内心的悲伤与感动。
这首诗以召公庙为背景，通过对召公的赞美和自身的自省，表达了对伟大先贤的敬仰和对自己所处时代现实的思考。诗人希望人们能够学习先贤的智慧，铭记历史的教训，以实现社会的进步和个人的成长。整首诗以婉约细腻的语言展示了诗人的情感和思想，给人以深思和共鸣。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。