汉宫胡地真天壤，一别长门隔塞云。
莫谓琵琶慰行役，琴心不比卓文君。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《昭君》是姜特立所创作的一首宋代诗词。这首诗词以汉宫和胡地的对比为背景，表达了长门的分离和远隔之痛。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
汉宫在胡地真如天壤，
一别长门隔塞云。
莫以为琵琶能慰行役，
琴心并不输给卓文君。
诗意：
这首诗词通过对汉宫和胡地的对比，表达了长门分离的痛苦和遥远的距离。姜特立以琵琶和卓文君的比喻，告诫人们不要寄望琵琶能够慰藉行旅之苦，因为琴心的思念之情并不亚于卓文君。
赏析：
《昭君》通过对汉宫和胡地的描绘，展现了长门分离的悲伤情感。汉宫象征着华夏文明的中心，而胡地则代表着边疆和异域。作者通过天壤和隔塞云的对比，突出了长门的遥远和分离之苦。这种遥远感和分离感通过形象的描写使读者深刻感受到。
在最后两句中，作者运用琵琶和卓文君的比喻，表达了对琵琶慰藉行旅之苦的质疑。琵琶是一种代表悲伤与离别的乐器，但作者告诫人们不要将琵琶视为唯一的安慰，因为琴心中的思念之情并不逊色于卓文君。卓文君是中国古代文学中的一个形象，她以她对爱情的忠贞和对远方的思念而闻名。这里将琴心与卓文君相提并论，强调了思念之情的深沉和无法言表的痛楚。
总的来说，姜特立的《昭君》在表达长门分离之痛的同时，通过对汉宫胡地的对比和琵琶卓文君的比喻，揭示了思念之情的婉约和无法言说的悲伤，给人以深远的思考。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。