康州义烈光千载，徐老劝劬尽一身。
及到成名略相等，须知忠孝是同伦。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《赵康州徐节孝祠》是一首宋代的诗词，作者是王洋。这首诗词描绘了赵康州和徐老在忠孝方面的杰出表现，并强调忠孝的重要性。
诗词的中文译文是：
赵康州徐节孝祠，
康州义烈光千载，
徐老劝劬尽一身。
及到成名略相等，
须知忠孝是同伦。
诗词的诗意是：
这首诗词写的是赵康州和徐老的忠孝事迹，他们以英勇的行为和尽心尽力的奉献，成为后世的楷模。赵康州和徐老都把忠诚和孝道融入了自己的生活中，展现出高尚的品质。他们的事迹发光发热，经久不衰。徐老劝导他人，尽心尽力地做好自己的本职工作。他们的成就和功名达到了相似的程度，说明忠诚和孝道同样重要。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了忠孝的主题。通过描述赵康州和徐老的行为，诗人强调了忠诚和孝道对于个人和社会的重要性。赵康州和徐老都以身作则，用自己的行动诠释了忠孝的真谛，他们的事迹在后世被传颂千载。诗人通过这首诗词，呼吁人们理解和尊重忠孝的价值，将其作为行为准则。
这首诗词在简短的篇幅内，传达出深刻的思想和情感。它通过对人物事迹的描述，展现了忠孝的崇高美德。诗人以朴实的语言，表达出对这些忠贞不渝的人物的敬意和赞美。整首诗词既弘扬了忠孝文化，又让人们思考和感悟其中的深意。
美人信有错刀投，不负张衡咏四愁。k罢心香屡回顾，古时明月照杭州。
宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
强展愁眉进一杯，年年红熟见杨梅。至亲阻寇全无信，时贵嫌贫近不来。京兆旧游张敞马，督亢遥望剧辛台。华荣寂寞手翻覆，好在徉狂老万回。
溪山风月两相当，痼疾真成得秘方。往日同舟但饶信，只今去路落湖湘。贫离亲戚古所叹，归去田园老未忘。试趼溪头问酒价，扫沙聊得踞胡床。
过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物