儒者久营道，诏书方问贤。
至精一耀世，高步谁同年。
何树可栖凤，高梧枝拂天。
脱身凫舄里，载笔虎闱前。
日月传轩后，衣冠真列仙。
则知骊龙珠，不秘清泠泉。
才子贵难见，郢歌空复传。
惜哉效颦客，心想劳婵娟。
钱起，字仲文，吴兴人。天宝十载登进士第，官祕书省校书郎，终尚书考功郎中。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。诗格新奇，理致清赡。集十三卷，今编诗四卷。 钱起字仲文，吴兴人。天宝十载李巨榜及第。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。补诗一首。
《诏许昌崔明府拜补阙》是一首唐代诗词，作者是钱起。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
儒者长期修习道德，朝廷诏书询问贤才。只有最杰出的人物才能在世间熠熠生辉，成为高人中的佼佼者。哪棵树可以供凤凰栖息，高大的梧桐树枝拂动苍穹。离开庸俗的尘世，进入文人雅士的殿堂。日月传颂于后世，衣冠整齐如列仙。从此便明白骊龙的珠宝，不再隐藏清澈的泉水。才子们的价值难以觅觅，郢歌空传却无人知晓。可惜追求成为颦客的模样，心中却想着辛勤的婵娟。
诗意：
这首诗词表达了对道德修行和才智的追求以及文人士人的心境。儒者长期以来一直在修习道德，而朝廷则通过诏书寻求有才能的人。只有最杰出的人物才能在世间熠熠生辉，成为同辈中的佼佼者。诗中通过比喻，以凤凰栖息的树和高大的梧桐树枝来形容杰出之人的卓越和高贵。从庸俗世界中超脱出来，进入文人雅士的殿堂，成为被后世传颂的人物，被衣冠整齐地列为仙人。诗中提到骊龙的珠宝和清澈的泉水，暗示了杰出之人的真实价值和光芒无处可藏。然而，这样的才子往往难以被看到，他们的作品可能只在郢歌中流传，很少有人能理解和欣赏。最后，诗人表达了对追求名利的人的惋惜，他们追求外表的成就，却忽视了内心的真实与美好。
赏析：
《诏许昌崔明府拜补阙》通过对儒者修道、朝廷选拔贤才和文人士人的思考，描绘了一个理想化的境界。诗中的意象丰富而富有感染力，通过凤凰、梧桐、骊龙等形象的运用，表达了卓越人物的高贵和超凡脱俗的品质。同时，诗人也透过这些意象，传达了才子们的价值常常被埋没的现实。整首诗词充满了对高尚品质和内在美的讴歌，对于追求名利的现实社会提出了反思和警示。通过欣赏这首诗词，读者可以感受到古代文人的追求和对内心世界的思考，同时也引发对于价值观和生活态度的思考。
深藏岩谷里，初不要人知。苦是午难掩，春风得意吹。
准拟清光满十分，论文那用醉红裙。天公有意韬阴采，风伯无威扫曳云。东道浴儿方洗腆，南斋留客更殷勤。朦胧碧涧三更路，衣袂悠然桂子芬。
冯唐垂老郎潜后，李白风流罢直余。解组同归荣故国，剖符仍得奉安舆。家声未替三公旧，葬客应倾数郡车。德映闺门人莫见，埋文子细列幽墟。
子去何凄断，乡关岁月新，荒山寒带雨，古驿夜无人。生死风前烛，音容梦裹身。临分感平昔，挥泪到松筠。
绛节高翔不可攀，尚留遗几在空山。月明曾有芳箫过，松老时看旧鹤不。岩下春归花寂寂，壁间云暗藓斑斑。开元已远霓裳绝，野草青青辇路閒。
筑室西山下，孤标未易亲。长闲如野鹤，偶出似祥麟。属者陪髦士，嗟呼瘗玉人。北风吹老泪，空滴暮江滨。