折脚禅床接断薪，犹堪伛坐揖高宾。
明知裂土熏天富，难斗他家彻骨贫。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《赵州不下禅床接二王图赞》是一首宋代诗词，作者是释心月。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
折断薪柴搭成的禅床上，
仍然可以伛偻坐下，
恭敬地向高贵的客人行礼。
明明知道贫穷的土地已经裂开，
烟雾弥漫天空，富贵无边，
然而很难与那个家庭的深度贫困相比。
诗意：
这首诗描述了一个贫穷的人，他用折断的薪柴搭建了一张禅床，虽然简陋，但他仍然坐下来恭敬地迎接高贵的客人。诗人明白贫穷的现实，土地已经裂开、烟雾弥漫，贫富差距巨大，但他也提到了另一个家庭的深度贫困，暗示了对社会的关注和对贫困的思考。
赏析：
这首诗词以简洁的语言，表达了诗人对社会贫富差距的思考和对贫困人民的关注。通过描述一个贫穷人搭建禅床，以及他虽然贫困但仍然恭敬地对待客人，诗人传递出一种积极向上的精神态度。诗人通过对比，突出了社会的不公和贫困的痛苦，呼吁人们关注和帮助那些生活在贫困中的人们。
这首诗词虽然简短，但通过简洁而深刻的语言，传递了诗人对社会现实的思考和呼吁。它展现了诗人对贫富差距的关注，以及对贫困人民的同情和尊重。这种关怀和思考使得这首诗词在读者心中产生共鸣，引发对社会问题和人道主义关怀的思考。
咦，好辨心，以此三法为三昧，无量无边世不会。我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。大家著力要精专，一粒微尘不许动。为报龙天并八部，莫入厨中乾打閧，监斋使者在眼前，守护普庵无罅缝。针劄不入起馨香，十八元来佛不共。
十年流宦海，飘泊一舟轻。敝屣世间事，浮云身后名。学几为俗误，诗欲斗僧清。尘土非吾志，妻孥强使令。
芹溪处士古人风，宝剑尘埋未化龙。旧隐至今名不朽，扁题元出紫阳翁。
旷浦澄天湿晓烟，智人乐钓稳沙前。蓑轻雨霁云收谷，钓掷纶枢水映船。举棹欲归江月上，挂帆已近暮霞边。汀芦处处飞萤火，照彻渔村饮不眠。
秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。
堂堂李杜坛，谁敢蹑其址。先生坐坛上，持钺令余子。由来文字伯，不但表奏伟。高怀淡无嗜，寓兴或留此。平生上林手，避谤淹二始。登临意超然，笔落风雨似。事异柳司马，辛苦记山水。乐哉邦无事，那待猛政理。驾言慰吾民，不愧城门轨。看山笑邹湛，句外寄深旨。岩树阅几客，尚余