庭柏无根，虚空有骨。
十分鲁钝，以辽天鹘。
热至乘凉，寒烧榾柮。
夫是之谓，赵州古佛。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《赵州和尚赞》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
庭柏无根，虚空有骨。
这句诗通过对庭院中柏树的描写，表达了柏树虽然没有根，但虚空却有形体。
十分鲁钝，以辽天鹘。
这句诗形容了和尚的智慧迟钝，就像辽阔的天空中的猎鹰一样。
热至乘凉，寒烧榾柮。
这句诗用热和寒的对比来形容和尚的修行状态，热至乘凉表示内心平静如凉爽的夏天，寒烧榾柮则表示内心炙热如冬天的火炉。
夫是之谓，赵州古佛。
这句诗是总结，意味着这种修行状态正是赵州和尚所追求的境界，他被称为古代的佛陀。
《赵州和尚赞》通过简洁而深刻的语言，表达了禅宗的境界和和尚的修行态度。诗中运用了自然景物的描写，如庭柏、辽天鹘等，与和尚的心境相对应，展示了禅宗追求心灵自由和超越世俗的思想。诗句中的矛盾对比，如庭柏无根与虚空有骨、热至乘凉与寒烧榾柮，突出了禅宗对于境界超越和内心平静的追求。整首诗以简洁而凝练的语言，道出了赵州和尚追求解脱境界的心路历程，展示了禅宗哲理的内在意义。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
乡思终日有，孤淡厌琴樽。众木侵山径，寒江逼县门。浪沉滩见脊，雨过壁生痕。憔悴悲兰蕙，因思楚屈原。
江上城低烟树红，江潮西去几时东。吴王花草隳春暮，禹会楼台入梦空。万里孤云留夕照，千年遗恨诉秋风。凤凰飞去无消息，漠漠遥岑烟雨中。
北风号乔林，万象无容姿。高标自有时，正与冰雪宜。老干俨枯木，疏花粲横枝。刻玉费天巧，不为俗跟窥。托质在空谷，清高终见知。论功鼎鼐间，枝头子离离。
今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
解装相值得留连，一望江南万里天。残雪离披山韫玉，新阳杳霭草含烟。余生不足偿多病，乐事应须委少年。惟有爱诗心未已，东归与续棣华篇。