吉梦灵蛇朱夏宜。
佳辰阿母会瑶池。
竹风荷雨来消暑，玉李冰瓜可疗饥。
心悟了，道成时。
不劳龙女骋威仪。
僧祇世界供游戏，贤懿光阴比寿期。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《鹧鸪天（杜四侍郎郡君十二姑生日）》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
鹧鸪天（杜四侍郎郡君十二姑生日）
吉梦灵蛇朱夏宜。
佳辰阿母会瑶池。
竹风荷雨来消暑，
玉李冰瓜可疗饥。
心悟了，道成时。
不劳龙女骋威仪。
僧祇世界供游戏，
贤懿光阴比寿期。
诗词中的中文译文如下：
鹧鸪天（杜四侍郎郡君十二姑生日）
美好的梦境预示着神奇的事物，朱红的夏天宜人。
美好的早晨，母亲阿母将会在瑶池相会。
竹林的风和荷叶上的雨水来消除酷暑，
用玉李果和冰瓜可以解渴。
心灵觉悟了，修行的时机到了。
不必让龙女展示威仪。
僧祇之界为游戏而供奉，
贤懿的光阴比寿的期限。
这首诗词描绘了一个喜庆的场景，庆祝杜四侍郎郡君的十二姑生日。诗中运用了生动的意象和富有想象力的描述，表达了对幸福和吉庆的祝福。
首先，诗人通过“吉梦灵蛇朱夏宜”这一句，描绘了吉祥的梦境中出现了神奇的红蛇，暗示着此时夏天的美好和宜人。接着，诗人描述了一个佳辰的早晨，将母亲与瑶池相会联系在一起，表达了喜庆的氛围。
接下来的两句“竹风荷雨来消暑，玉李冰瓜可疗饥”通过描绘竹林的风和荷叶上的雨水来形容消暑的情景，以及玉李果和冰瓜的清凉来表达解渴的意象。
在下一节中，“心悟了，道成时”表达了诗人心灵的觉悟和修行的时机到来的意思。诗人认为，修行不需要借助外在的仪式和表演，不需要龙女来展示威仪。
最后两句“僧祇世界供游戏，贤懿光阴比寿期”描绘了僧祇之界供奉游戏的场景，表达了人生的宝贵时光和寿命的有限性。
整首诗词通过细腻的描写和富有意象的语言，将庆祝生日的喜庆氛围与对生命和修行的思考相结合，展现了晁补之的诗人才华和对生活的独特感悟。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。