事体一番新，才新又却陈。
新陈非利物，义理不由人。
岁月体惊晚，莺花续报春。
余樽幸无恙，宜唱鹧鸪频。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《鹧鸪吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
事体一番新，
新的事物再次发生，
才新又却陈。
尽管事物新颖，但却与过去的陈旧相似。
新陈非利物，
新的和旧的都不是万物的利益所在，
义理不由人。
道义原则不由人的意志决定。
岁月体惊晚，
岁月的形体感到惊讶，已是晚年，
莺花续报春。
莺鸟的花语延续报告春天的消息。
余樽幸无恙，
我剩下的酒壶幸运地没有损坏，
宜唱鹧鸪频。
应该常常歌唱鹧鸪的声音。
这首诗词主要表达了以下几个意思：
1. 事物的新旧：诗人观察到新的事物的出现，但同时也感受到了这些新事物与过去的事物的相似之处。这反映了人们在面对新事物时常常感到新旧交替、循环往复的现象。
2. 利益与义理：诗中提到新旧事物都不是万物的利益所在，强调了利益并不是决定一切的根本。而义理则超越了个人的意愿，是客观存在的。
3. 光阴流逝：诗人感叹岁月的流逝，意识到自己已经进入晚年。莺花的绽放象征春天的到来，也暗示着时间的循环和生命的延续。
4. 欣赏自然：诗人在末句提到自己的酒壶没有损坏，宜唱鹧鸪频。这里鹧鸪的声音可以被视为对自然的赞美和欣赏，表达了诗人对自然之美的感激之情。
《鹧鸪吟》通过对新旧事物、利益与义理、时光流逝和自然美的描绘，传达了对人生和世界的深刻思考和感悟。它呈现了一种对于变迁和循环的理解，以及对于人与自然、人与时间的关系的思考。
春风无声海日起，梅花满树烟茫茫。西湖昨夜笙歌静，相见逋仙是林中。
予生鄙性嗜奇古，北走青徐南走楚。千金不惜买干将，宝匣腾光快先睹。龙文星彩莹深秀，结绿青萍何足数。河汉常时失斗牛，雷电中宵吼风雨。腰间辘轳引玉鼻，走马走看若环堵。居然声价盛洋溢，始悟漂山因众喣。欲将入水屠蛟龙，又欲登山刺豾虎。前锋呀豁尽低伏，至宝谁能不夸诩。
日日过西湖，冷浸一天寒玉。山色虽言如画，想画时难邈。前弦后管夹歌钟，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐。
平生作计本山林，便腹空余贮古今。致主未忘他日志，归耕每动十年心。疏翎浪喜烟霄近，弱植多惭雨露深。早决儒科犹望汝，蛩然虚欲伫闻音。
门外倚车辕，颓然就醉昏。栈余羊绝美，压近酒微浑。一洗穷边恨，重招去干魂。客中无晤语，灯烬为谁繁？
厨给胡麻粒，山供鹿脯盘。扫门迟客至，入郭借书看。