冥怀齐远近，委顺随南北。
归去诚可怜，天涯住亦得。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《谪居黔南十首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
冥怀齐远近，委顺随南北。
归去诚可怜，天涯住亦得。
诗词的意境表达了作者黄庭坚在黔南谪居时的心境和感受。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗词的第一句“冥怀齐远近，委顺随南北。”表达了作者内心深处的忧思和追思之情。黄庭坚身处黔南，远离故土，思念家乡和亲友，他的心境随着思乡之情而起伏不定，思绪遥远而深沉。
诗词的第二句“归去诚可怜，天涯住亦得。”表达了作者对回归故土的渴望和对黔南的珍视。黄庭坚感叹自己的谪居生活并不容易，渴望回到家乡，但他也明白在天涯海角定居的话，他也可以获得一种安居乐业的心态。这句诗也体现了黄庭坚对人生的豁达和对境遇的接受。
整首诗词通过对作者内心的描绘，表达了他在黔南谪居的心情和态度。作者深情地思念着远方的亲友和故土，但在面对现实的时候，他也能够接受并发现生活的美好之处。这种豁达的心态和对境遇的顺从使得他能够在陌生的地方找到一种居住的归属感。
黄庭坚是北宋时期的文学家、文学理论家和政治家，他的诗词作品以清新、豪放、自然的风格而著称。《谪居黔南十首》这首诗词充满了对家乡的思念和对现实的接受，展现了黄庭坚豁达乐观的人生态度。它不仅是对黄庭坚个人境遇的自述，也反映了宋代士人在谪居时面对困境时的心理状态和智慧。整首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者的情感和思考，给人以心灵的触动和共鸣。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。