武丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。
何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。
谭铢，唐文学家。一作谈铢，吴郡（今苏州）人。初为广文生，尝习佛学。武宗会昌元年(841)登进士第，曾为苏州鹾院官。懿宗咸通十一年(870)前后，又任池阳地方官，作《庐州明教寺转关经藏记》。罢职后，游九华山，题诗云：“我来暗凝情，务道志更坚”。历经仕路沉浮，性转淡泊。《全唐诗》录存其诗二首。《全唐文》录存其文一篇。
《真娘墓》是唐代诗人谭铢创作的一首诗词，诗意深沉哀怨。诗中描绘了武丘山下墓地的景象，山下冢累累，松柏萧条，显得十分凄凉。作者难解世人对欲望的追求，而对真爱的重视却不足，因此在真娘墓前独自题诗，抒发自己对真爱的珍视和思念之情。
这首诗中，谭铢通过对墓地景象的描绘，展现了人们对外在物质的追求与尊崇，而对真爱和感情的忽视。武丘山下的墓地，冢累累，松柏凋零，形容出一片凄凉的景象，暗示了人们对于欲望和浮华的追求导致了真爱的衰落。诗末，谭铢仰慕而亲近真爱，在真娘墓前题诗，表达了他对真爱的珍视和思念之情。
这首诗词的译文可以表达如下：
真娘墓
武丘山下冢累累，
松柏萧条尽可悲。
何事世人偏重色，
真娘墓上独题诗。
这首诗词通过咏史抒怀的方式，通过描绘墓地凄凉景象，表达了对外在追求与真爱的对立。从整体上来讲，诗意凄凉哀怨，反映了唐代社会对物质追求过度的现象，以及对真爱和感情的珍视与忽视。谭铢以真娘墓为象征，代表了对真爱和纯洁感情的追求，希望唤起人们对感情的思考与重视。
总的来说，这首《真娘墓》是一首感情真挚、气氛凄凉的诗词，通过对墓地景象的描绘，表达了对真爱的珍视和对社会对物质追求的反思。诗词中的真娘墓象征着纯洁的感情，诗人以此为发散点，呼唤人们对真爱的重视和思考。
自频双黛听啼鸦。帘外翠烟斜。社前风雨，已归燕子，未入人家。鞋儿试著无人看，莫是忒宽些。想它楼上，问拈箫管，憔悴莺花。
孤村足雨菰蒲合，只有群蛙噪满陂。我亦闲来无鼓吹，不烦通夕短长吹。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。
池塘春旱欲生尘，一雨能令草木新。脾病不嫌樱笋薄，廪空偏喜麦禾匀。白须照水湖光净，渌酒留人鸟哢频。但恐少年嫌老丑，眼前无复一时人。
紫垣佳客有灵踪，独木为桥处处同。一自浑家参太极，更谁连步上青空。槛前怪木冬长碧，岩下灵光夜久红。真泽不随时世斩，出尘人世入神功。