一室幽幽梦不成，高城传漏过三更。
孤灯无焰穴鼠出，枯叶有声邻犬行。
壮日自期如孟博，残年但欲慕初平。
不然短楫弃家去，万顷松江看月明。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《枕上作》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在枕头上写下的诗
一室幽幽梦不成，
高城传漏过三更。
孤灯无焰穴鼠出，
枯叶有声邻犬行。
壮日自期如孟博，
残年但欲慕初平。
不然短楫弃家去，
万顷松江看月明。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在夜晚的寂静中，躺在床上写下的思考和感慨。诗人通过描写室内的环境，表达了自己内心的孤独和无奈。他的梦想未能实现，时间已经过去了三更，而他仍然在床上辗转反侧。孤灯无焰，穴鼠出没，枯叶有声，邻居的狗在外面行走，这些细节描绘了一种寂寞和荒凉的氛围。诗人回顾了自己的人生，认为年轻时充满希望和激情的日子已经过去，如同古代的孟博一样。而现在，他只希望能够回忆起那些平凡而安宁的日子。最后，诗人表达了一种放弃一切，去追寻内心渴望的自由和宁静的愿望。
赏析：
《枕上作》以简洁而凄美的语言，表达了诗人内心的孤独和对过去的回忆。通过描绘寂静的夜晚和荒凉的环境，诗人将自己的情感与外部的景物相结合，形成了一种深沉的意境。诗中的孤灯、穴鼠、枯叶和邻犬等形象，增强了诗词的写实感和生动性。诗人通过对自己人生的反思，表达了对年轻时光的怀念和对平凡生活的向往。最后两句表达了诗人放弃一切，去追求内心真正渴望的自由和宁静的愿望，给人以深思。
这首诗词以其独特的意境和情感表达，展示了陆游独特的写作风格和对人生的思考。它揭示了人们在寂静的夜晚容易产生的孤独和对过去的回忆，同时也表达了对自由和宁静的向往。这首诗词在宋代文学中具有重要的地位，被广泛传诵和赏析。
身坠千峰不自知，尚修故事水之麋。真居峻岭崇山下，又过绿阴青子时。幻出流觞共顷刻，款留归棹展娱嬉。史君澹泊随民乐，先赋丰年一首诗。
浮花水入瞿塘峡，带雨云归越嶲州。
君子将遥役。遗我双题锦。临当欲去时。复留相思枕。题用常着心。枕以忆同寝。行行日已远。转觉心弥甚。
山脉逗飞泉，泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱，碎洒珍珠滴。澄波涵万象，明镜泻天色。有时乘月来，赏咏还自适。
锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来舟不系，忽去鸟无踪。岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。
上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。护法护身唯振锡，石濑云溪深寂寂。乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。佛川此去何时回，应真莫便游天台。