觉海元澄，性天廓平。
耳眼空更远，息气细而清。
露寒斗湿，秋淡河横。
丛林底去就，百草头光明。
蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。
肚皮参饱，肝胆老成。
挥斤容易甚，器受太难生。
为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《真首座写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
觉海元澄，性天廓平。
耳眼空更远，息气细而清。
露寒斗湿，秋淡河横。
丛林底去就，百草头光明。
蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。
肚皮参饱，肝胆老成。
挥斤容易甚，器受太难生。
为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
诗意和赏析：
《真首座写真求赞》以极富想象力的形象和独特的表达方式展示了作者觉海元澄的境界和心境。
诗中描绘的觉海元澄的境界是广阔而平和的，他的耳目能够超越现实世界，感受更远的事物，他的呼吸细腻而清澈。诗中描绘的秋天是淡泊而宁静的，露水寒冷，星斗湿润，秋意渐浓，象征着岁月的变迁和自然界的宁静。丛林深处是一片明亮的草地，百草争艳，象征着生命的蓬勃和希望的光明。
诗中的比喻和象征意象极具诗意和想象力。蛾眉之月代表美丽的月亮，刹海指的是广阔的海洋，表达了宇宙的辽阔和广袤。羊角之风代表强劲的风，九万霄程形容风的迅猛和无垠。这些比喻和象征描绘了作者对自然界的敬畏和对宇宙之大的思考。
诗中还表达了作者对人生的思考和感悟。肚皮参饱和肝胆老成表达了作者内心的满足和成熟。挥斤容易甚，器受太难生表达了作者对于真正才华和价值的理解，认为真正的才能很难被理解和接受。最后两句“为你一斲鼻垩，从教四望人惊”表达了作者对于自己才华的自信和对于他人赞赏的期待。
《真首座写真求赞》通过丰富的想象和独特的表达方式，展示了作者觉海元澄的境界和对于自然界和人生的思考。诗中的意象和比喻给人以深远的启示，引导读者思考生命和宇宙的奥秘。
安得采虚石，师道欲吾广。虽然成术业，曾不计少长。孔孟久已亡，富贵得亦傥。後生不闻义，前辈惧为党。退之昔独传，力振功不赏。舌吻张洪锺，小大扣必响。近世复泯灭，务觉多忽怳。今子诚有志，方驾已楼枉。自惭怀道浅，所得可下上。正如种青松，而欲托朽壤。典丹皆可寻，圣言
杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。四知美誉留人世，应与乾坤共久长。
多情春意忆时节。北圃人来，传道江梅，依稀芳姿，数枝新发。夸嫩脸著胭脂，腻滑凝香雪。问伊还记年时，正好相看，因甚轻别。情切。往事散浮云，旧恨成华发。算知空对，绮槛雕栏，孜孜望人攀折。愁未见苦思量，待见重端叠。愿与永仿高堂，云雨芳菲月。
刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。
行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。百岁都来多几日，不堪相别又伤春。
古寿书来言得婿，东阳人到报生孙。一家三处俱强健，且拨闲愁近酒尊。