忆昔胡儿入控弦，官军迎战北山边。
笳箫有主安新葬，蓑笠无人垦废田。
兵散荒营吹戌笛，僧从败屋卢茶烟。
遥怜钟阜诸峰好，闲锁行宫九十年。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《真州北山》是一首宋代刘克庄的诗词，描述了真州北山的景象以及历史背景。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《真州北山》
忆昔胡儿入控弦，
官军迎战北山边。
笳箫有主安新葬，
蓑笠无人垦废田。
兵散荒营吹戌笛，
僧从败屋卢茶烟。
遥怜钟阜诸峰好，
闲锁行宫九十年。
诗词中的"真州北山"指的是真州（今江苏省常州市）的北山地区。诗人回忆起过去，当时胡儿（指北方游牧民族）入侵，官军在北山边迎战。诗中描绘了一幅战争后的凄凉景象：笳箫声中，有人为官军殉葬，而那些蓑笠（指农民）却没有人去开垦废弃的田地。兵士散去，荒废的军营里吹响戌笛，僧人从破败的房屋中走出，炉中升起茶烟。最后两句表达了诗人对钟阜（山名）和其他山峰的景色的远望之情，行宫已经闲置了九十年。
这首诗词通过描绘北山地区的变迁，反映了战争给人们带来的痛苦和荒凉。胡儿入侵和官军的战斗使得这片土地饱受战火摧残，废弃的田地和荒废的军营成为凄凉景象的象征。诗中的笳箫声和戌笛声象征着战争的残酷和悲哀，而僧人的出现则表达了对和平与宁静的向往。最后两句以钟阜和其他山峰的景色作为诗人对未来的美好展望，但行宫的荒废则让人感叹时光的流逝和岁月的更迭。
整首诗以凄凉的景象和对和平的向往交织展示了战争对人们生活和土地的摧残，同时也表达了对和平与宁静的渴望。这首诗词通过对战争与和平、荒凉与美好的对比，呈现出深刻的诗意和感人的意境。
人欲不饭筋骨舒，夤缘须入郇公厨。
夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。众论轻閒适，幽怀贵老狂。从今无复病，处处养生方。
岁月不相贷，夜床衾簟秋。朝来明镜中，作意多少留。惟酒可为娱，顾我非其流。丈夫意气合，佩玦不循钩。意行无人非，骏发不中休。相逢问何如，颇复中之不。清坐岂不好，致真岂糟丘。两欧以诗鸣，与俗同沉浮。百鸟畏嘲弄，往和长鸣鸥。胡宁忍快便，风飘万斛舟。
使君剖竹继先贤，四十于今又六年。每恨无从考遗事，但凭亭榄览山川。
清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。
老矣何堪，随处是、春衫酒滴。醉狂时，一挥千字，贝光玉色。失意险为湘岸鬼，浩歌又作长安客。且乘流、除却五侯门，无车迹。惊人句，天外得。医国手，尘中识。问鼎槐何似，卧云＿石。梦里略无轩冕念，眼前岂是江湖窄。拚蝇头、蜗角去来休，休姑息。