心将积雪欺，根与白云离。
远寄僧犹忆，高看鹤未知。
影交新长叶，皴匝旧生枝。
多少同时种，深山不得移。
[约公元九o一年前后在世]字象文，清河人。生卒年均不详，约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀，幼能为诗登单于台，有“白日地中出，黄河天上来”名，由是知名。家贫累下第，留滞长安。乾宁二年，（公元895年）登进士第。唐懿宗咸通（860-874）年间，与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎，调栎阳尉，迁犀浦令。五建建蜀国，拜膳部员外郎。后为金堂令。
诗词：《郑毂补阙山松》
心将积雪欺，
根与白云离。
远寄僧犹忆，
高看鹤未知。
影交新长叶，
皴匝旧生枝。
多少同时种，
深山不得移。
中文译文：
我的心将积雪欺骗，
树根与白云相隔离。
远方寄给僧侣的人仍怀念着，
高处望着的鹤还不知道。
树影交错中长出新叶，
皮纹纷繁的旧树枝仍生长。
有多少一起种下的松树，
深山之间永远无法移动。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一棵郑毂（古印度僧侣名字）种下的松树。诗人通过对树的描述和意象的运用，表达了一种无所依附、坚守本心的精神。
诗中，诗人借用松树作为心境的隐喻，用“心将积雪欺”来形容松树的坚毅和不畏严寒的特性，在艰难的环境中能够自立不倚。诗人感慨地表示，树根和白云相隔离，传递了松树与尘世的隔绝和超然。
诗中还提到远方寄给僧侣的人忆起了松树，而高处的鹤却还不知道这棵松树的存在。这一表达，体现了松树高洁的品质和自身价值的被人所珍视。
最后两句，“影交新长叶，皴匝旧生枝。多少同时种，深山不得移。”则展现了松树的生命力，新叶与旧枝纷交，生机勃勃，它们共同栽种于深山之中，无法被任意移动，象征着精神品质的执著和坚守。
整首诗通过对松树的描绘和抒发，传递了一种追求真实、自立不倚、超脱尘世的精神境界，反映了诗人的思考和人生观。
海馔糖蟹肥，江醪白蚁醇。每恨腹未厌，夸说齿生津。三岁在河外，霜脐常食新。朝泥看郭索，暮鼎调酸辛。趋跄虽入笑，风味极可人。忆观淮南夜，火攻不及晨。横行葭苇中，不自贵其身。谁怜一网尽，大去河伯民。鼎司费万钱，玉食罗常珍。吾评扬州贡，此物真绝伦。
晓起微凉病骨苏，国香和露到贫居。我今不向当门种，免被时人取次锄。
有客相傅群暑芳，采莲不用采花房。绿盘擎重盛珠露，碧管虚中溜玉浆。象鼻卷风随手曲，良脐入水透肌香。醒来忽忆涪翁句，摘贯分甘共母党。
鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。
凌虚风马来无迹。水净山光出。松间孤鹤睡残更。唤起缑箫飞去、与云平。新亭聊共丰年悦。一醉中秋月。江山拟作画图临。乐府翻成终胜、写无声。
白石峰犹在，桥横一径微。多年无客过，落日有云归。水净苔生发，山寒树著枝。如何方广寺，千古去人稀。