燕坐群魔伏，君心自晏然。
神仙真可学，道术岂无缘。
健比凌云鹤，清同饮露蝉。
后天应不老，何必羡彭年。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《正纪用暮春韵见贻复和三章》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
燕坐群魔伏，君心自晏然。
神仙真可学，道术岂无缘。
健比凌云鹤，清同饮露蝉。
后天应不老，何必羡彭年。
诗意：
这首诗词描绘了一幅宁静祥和的景象。诗人以燕鸟为喻，表达了自己坐在群魔之下，却能保持内心的宁静和平和的态度。他认为神仙的行为可以成为学习的对象，而修道之术并非无缘无故，人们可以通过学习和修行来接近道的境界。诗人通过比喻，将健康与自由自在的凌云鹤以及清澈与纯洁的饮露蝉作为理想的形象，表达了自己对理想人生的追求。最后，诗人认为人类的命运不应该被年龄束缚，后天的修行可以使人们保持永葆青春，因此不必羡慕那些寿命长久的人。
赏析：
《正纪用暮春韵见贻复和三章》是一首充满哲理思考的诗词。诗人通过对燕鸟、神仙、道术的描绘，表达了自己对内心宁静与修行追求的思考。他以自然界中的动物形象来寄托自己的理想，将健康自由的凌云鹤和清澈纯洁的饮露蝉作为追求的目标。诗人的思想超越了尘世的局限，倡导人们通过修行和追求道的境界，达到心灵的平静与超越。最后，诗人对生命与寿命的思考也呈现出一种超越年龄的态度，他认为后天的修行可以使人们保持青春不衰。整首诗词既有哲理的思考，又有对理想人生的向往，给人以思考与启迪。
倾国倾城，非花非雾，春风十里独步。胜如西子妖绕，更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双，镇锁画楼深处。曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻使花羞，似柳任从柳妒。不教歌舞。恐化作、彩云轻举。信下蔡、阳城俱迷，看取宋玉词赋。
曲坡行尽处，鸡犬两三家。十里长亭路，青山道正赊。
远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。
论交乡里各儿童，三纪相看两鬓蓬。孤宦无资元附骥，故人得意近乘骢。秦仪面激殊今日，管鲍心知有古风。归兴严程何太急，片时车马复西东。
杏花过雨，渐残红零落，胭脂颜色。流水飘香人渐远，难托春心脉脉。恨别王孙，墙阴目断，手把青梅摘。金鞍何处，绿杨依旧南陌。消散云雨须臾，多情因甚，有轻离轻拆。燕语千般，争解说、些子伊家消息。厚约深盟，除非重见，见了方端的。而今无奈，寸肠千恨堆积。
拶到悬崖撒手时，七斤衫重有谁知。寒来暑往浑无用，挂在赵州东院西。