丙魏虽曹汉道昌，岂如公出值虞唐。
秀锺旧国山川气，荣附中天日月光。
更化事功参虎变，赞元时序得金穰。
伤心鼓吹城南陌，回首新阡柏一行。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《正宪吴公挽辞》
中文译文：
尊敬的吴公，请留步。
虽然丙魏以来，有类似曹汉之道的昌盛时期，但与您相比，岂能与虞唐之人相提并论。
您的旧国山川气候秀美，荣耀与中天的日月光辉相映成趣。
您的事功变化多端，赞美着元世祖时代的得天独厚。
我心伤感地吹起悲壮的乐曲，我们行走在城南的陌上，回首望见新阡柏树一行。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石所作，他以挽词的形式表达了对吴公的敬慕和感伤之情。诗人通过对吴公的赞美和自省，展现了吴公的卓越和自己的无奈之情。
诗中首先提到了丙魏以来的昌盛时期，但诗人认为吴公的辈份和地位远高于那些时期的人物，用来彰显吴公的卓越和非凡。接着，诗人描述了吴公的旧国山川的秀美和与天地日月的荣耀相辉映，表达了对吴公的景仰和钦佩之情。
在诗的后半部分，诗人转而表达了自己的感伤之情。他提到吹起伤感的乐曲，象征着内心的悲伤和无奈。他们行走在城南的陌上，回首望见新种的柏树，这里可能暗示着新时代的到来，而诗人则有一种失落和离别的情绪。
整首诗通过对吴公的赞美和自省，展现了诗人对吴公的敬慕之情和自身对时代变迁的无奈和感伤之情。同时，通过山川、日月和柏树等意象的运用，增添了诗词的壮美和意境，使读者产生共鸣并感受到诗人的情感。
远游游则远，安心心已安。茅茨更何事，一坐五年宽。客来问法要，示以无所还。勿云空生默，听者不胜言。
鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。
江云倏忽暝还收，五月犹寒著弊裘。芳草斜阳看易晚，绿荷疏雨听如秋。池塘空阔蜻蜓喜，帘幕萧条燕子愁。不是无言成独坐，暂将心事静中求。
两角勍触蛮，八荒等兄弟。人生天地间，贵在情义耳。嘉禾二三友，一见倾底裹。春风散天和。非彼亦非此。清淑温以直，常甫正而美。东涉金沙雪，西挹钱塘水。舟泛月双湖，辔联松九里。冬春朔四换，追随实终始。宣桥岁云暮，乃复得伯起。颀然出玉山，臭味林吴似。修门亦旬月，朝夕
朅来此事尽废，少日论功未深。欲觅仙人一指，要看月肋天心。
娟娟月入眉，整整云归鬓。镜里弄妆迟，帘外花移影。斜窥秋水长，软语春莺近。无计奈情何，只有相思分。