大梁城西隅，竞传师商庙。
二坟在其傍，枯棘谁往吊。
予尝发梦寐，事已验曩少。
时逾二十春，偶过非素料。
江韩寔并驾，寂默苦同调。
下马共罗拜，惊愚真可笑。
致恭古贤人，且异媚近要。
在昔魏公子，夷门尊隐燿。
终知养松筠，曾不类蒿藋。
我辈颇识公，虚名何所钧。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《正月二十四日同江邻几韩持国过师商庙》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗描绘了作者与江邻、几韩持国一同前往师商庙的情景。
诗词的中文译文如下：
大梁城西隅，竞传师商庙。
二坟在其傍，枯棘谁往吊。
予尝发梦寐，事已验曩少。
时逾二十春，偶过非素料。
江韩寔并驾，寂默苦同调。
下马共罗拜，惊愚真可笑。
致恭古贤人，且异媚近要。
在昔魏公子，夷门尊隐燿。
终知养松筠，曾不类蒿藋。
我辈颇识公，虚名何所钧。
这首诗词表达了作者对师商庙的敬仰之情。师商庙位于大梁城的西隅，是一个备受传颂的庙宇。诗中提到了庙旁的两座坟墓，但却长满了荆棘，没有人前来祭拜。作者曾经做过一个梦，梦中的事情在现实中得到了验证，这使得他对这座庙的重要性更加坚信。
诗中还描述了作者与江邻、几韩持国一同前往师商庙的情景。江邻和几韩持国是作者的朋友，他们默默地同行，共同感受着这庙宇的庄严。当他们下马一同拜祭时，作者感到自己的愚昧可笑。他们向古代贤人致以崇敬之情，同时也对当下的追求和媚俗表示异样。
诗的最后提到了魏公子，他是古代的贤人，尊崇隐逸的生活。作者认为魏公子最终明白了养育松柏和竹子的重要性，而不是像一些普通的草木一样。作者自认为与魏公子有所共识，但对于虚名的价值感到困惑。
这首诗词通过描绘师商庙的景象和作者的思考，表达了对古代贤人的敬仰和对现实世界的思考。同时，它也反映了作者对虚名和追求的思考和疑惑。
下马空林问庙扉，衣冠寂寞掩尘帏。不能复使桓公怒，莫怪年来祭客稀。
荆门不堪别，况乃潇湘秋。何处遥望君，江边明月楼。
我无政术强为官，所至将迎每厚颜。何事深村赤脚妇，亦闻钲鼓出篱间。
旷士隘宇宙，孰为君家山。逸兴渺湖海，熟遣君意还。胡然动行色，便欲和惨颜。新篇写襟素，和章就词班。亦念尘坱客，肯照窗几间。怀旧徒感怆，搜语愧冥顽。两年重忧患，悲涕不胜潸。一身缠疢疾，形骸顿已孱。签天凡几疏，无路扣九关。望绝钟鼎贵，分甘茅衡跧。薾然一疲驽，不原
芳妍桃李场，纷趋欻成蹊。长松坐偃蹇，遂尔不见知。平生异时人，不与俗转移。萧然尘埃中，擅此丘壑奇。窗空境逾清，四壁风来吹。抱琴揖苍髯，喜气掀两眉。臭味既与同，相亲不相违。直期阅岁寒，可但忘朝饥。斯正如乃翁，过处更过之。直比千丈干，历落不受羁。只恐大厦成，梁栋
四张机，咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子，盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝。