万里来持聘玉通，今宵宾燕为谁同。
羌歌自醉天山北，汉节先随斗柄东。
半夜腾装吹朔雪，平明跃马向春风。
使车少别无多恋，只隔燕南一信中。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《正月五日与馆伴耶律防夜宴永寿给束赴留别》是宋代王珪的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词中描述了一个正月初五的夜晚，王珪与好友耶律防在永寿给束的馆舍共同宴饮并告别。诗中融入了对自然景物、历史典故和友谊的描绘，展现了作者的情感和思考。
王珪首先提到自己远自万里外持聘而来，探望友人耶律防。然后他疑问今夜的宴会是为了谁而举行，以表达他内心的疑惑和思考。
接着，他描绘了北方的羌歌自醉于天山之北，象征着异域的风情和独特的音乐文化。而作为汉族的王珪，他的心却追随着斗柄的指引，象征着他对中国传统文化的追求和承袭。
在午夜时分，他吹响号角，让朔雪飞舞，这象征着对冬季的告别和对春天的期盼。随后，他骑上马匹，在清晨的春风中翻身跃马，意味着他的离去，继续追求自己的理想和事业。
最后，王珪表达了对友谊的珍惜和告别的无奈，他说只隔着燕山以南的一封信，便能维系彼此之间的联系，显示了友情的重要性和距离的无碍。
这首诗词通过对自然景物与人文情感的交织描绘，表达了作者的离愁别绪和对友谊的珍视。同时，诗中融入了历史典故和文化象征，展现了王珪对中国传统文化的热爱和追求。整首诗词以自然景物和历史文化为背景，通过描绘内心思考和情感表达，展现了作者的独特情趣和文化品味。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
春江多大风，每盛肯遽微。吹人虽不寒，崩浪良足唏。嗔读揭几帙，妒梦摇斋扉。况乃驾舻栧，敢与争狂威。郁郁羁思倦，寥寥遨侣稀。危陟据隄阜，遐眺穷湾圻。引雏鹊始大，长笋荻已肥。草远安所极，絮残犹自飞。眷此惜暮景，感怆将畴依。去国候屡改，怀人事多违。袍弊苦肤汗，药{
谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，为我开图玩松石。
人言十月小春回，谁酿寒云作雪醅。天女戏抛群玉佩，风姨吹散万解杯。竹非为米腰皆折，山不因愁发尽皑。冻合诗肩不成句，六花时入轿窗来。
月向天边夜夜生，秋风何处彩云横。鱼无密信来青海，蟢有闲丝挂晚晴。春玉渐看腰似削，愁城不怕酒如兵。而今只合笼鹦鹉，能向琵琶唤小名。
秋风一熟平湖芡，满市明珠如土贱。昔也兼名鸿雁头，今兹始识胡孙面。应须我辈剩著语，会有后人来作传。横塘地主总好事，凌波不过空山嚥。