天有阴晴地有艰，一山如隔万重山。
隅逢冬少三馀雨，况置身无百虑关。
岁熟役车容借客。
闲来岩寺可开颜。
悬危既免逢饥虎，又得休公半偈还。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《至法海寺》是宋代诗人王洋所作的一首诗词。这首诗以自然景物为背景，表达了诗人内心的思考和感悟。
诗词的中文译文：
天空有阴晴变化，大地有险难困难。一座山峰像万重山一样隔绝。偶然遇到冬天少许雨水，更让我无忧无虑。年岁丰收，农人的车马借给旅客使用。闲暇时光，我可以前往山岩寺庙，心情会舒畅开朗。避免悬崖险境，不再遭遇饥饿的虎，而且还能得到僧人恩赐的半句佛偈。
诗意和赏析：
《至法海寺》通过对自然景物的描绘，抒发了诗人内心的喜悦和安宁。诗中的天空和大地变化，山峰的隔绝，以及冬天的雨水，都是自然界的表现，而诗人对此的观察和感受，却引发了他对人生的思考。
诗人在这首诗中表达了一种超越尘世的宁静心境。他置身于自然之中，远离了世俗的烦恼和忧虑，感受到了内心的宁静与平和。他能够借用农人的车马，轻松地行走在山间，抵达岩寺，享受难得的闲暇时光。这种自在的状态让他的心灵得到舒缓和放松，也使他的容颜明朗开朗。
此外，诗中还提到了避开悬崖险境和饥饿的虎。这可以被理解为诗人在人生旅途中避免了危险和困难，得到了平安和安稳。而得到僧人赐予的半句佛偈，更是对诗人内心的一种滋养和启示。
总体来说，王洋的《至法海寺》以自然景物为背景，通过描绘和抒发诗人的内心感受，表达了对宁静、安宁和远离尘嚣的向往。这首诗既展示了自然界的美妙，又传递了人们对内心平和的追求，具有一定的哲理意味。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。